Министерством по делам религий и гражданского общества Казахстана разрабатывается законопроект, предусматривающий запрет ношения в общественных местах предметов одежды, препятствующих распознаванию лица, а также — защитить права атеистов, сообщила пресс-служба министерства.
По информации пресс-службы, проект закона "О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты РК по вопросам религиозной деятельности и религиозных объединений" находится на стадии разработки.
"Проект предлагает нормы, которые позволят регулировать получение духовного (религиозного) образования за рубежом; запретить законом ношение предметов одежды, препятствующих распознаванию лица в общественных местах; обеспечить финансовую прозрачности религиозных объединений; защитить права атеистов; регулировать участие госслужащих в религиозной деятельности; усилить ответственность за незаконное вовлечение несовершеннолетних в религиозную деятельность", — говорится в сообщении пресс-службы.
Кроме этого в законопроекте конкретизируется определение ряда понятий, таких как "богослужение", "религиозная литература", "религиозный радикализм", "деструктивное религиозное течение".
"В этой работе основная цель – безопасное будущее страны. Для нас важно, чтобы люди понимали опасную сущность радикальных религиозных течений и могли находить различия между ними и традиционными религиозными основами", — цитирует пресс-служба министра Нурлана Ермекбаева.
По информации ведомства, сегодня в Казахстане действуют 18 конфессий, 3 тысячи 658 религиозных объединений. Около 15% казахстанцев являются верующими, постоянно практикующими все религиозные обряды. Порядка 75% граждан считают себя верующими, но не совершают регулярно религиозные обряды и не вовлечены в деятельность религиозных объединений. Почти 10% казахстанцев считают себя атеистами или агностиками. Главным приоритетом министерства в области религии является укрепление светских принципов государства и формирование нулевой терпимости к любым деструктивным религиозным течениям, заверили в министерстве.
