«Быть женщиной — наказание»: пять самых страшных казахстанских фильмов о насилии
Волна резонансных преступлений, которые захватили все информационное поле страны, не могут оставить равнодушной и «Курсив». Мы подготовили рецензии на пять жестоких картин, про каждую из которых можно, увы, сказать, что они сняты по реальным событиям. В подборке драмы «Бақыт» Аскара Узабаева, «Улбосын» Адильхана Ержанова и «Когда ангелы плачут» Рашида Сулейменова, а также документальные проекты «Жена» Каната Бейсекеева и «Беги» Рината Балгабаева.
«Бақыт» Аскара Узабаева — это страшное и беспощадное кино о жертвах абьюза и круговороте насилия в казахстанском обществе
Премьеры ленты Аскара Узабаева состоялась в прошлом году на Берлинском кинофестивале в рамках программы «Панорама», в которую приглашают зрительские работы. В итоге драма «Бақыт», снятая по реальным событиям из казахстанской криминальной хроники (об этом говорят финальные титры) завоевала там Гран-При. В этом году работа вышла в отечественный прокат и стала одной из самых кассовых авторских драм за всю историю современного казахского кино. Этому поспособствовали и мощный сценарий на актуальную тему, который написала Асем Жапишева вместе с автором картины Аскаром Узабаевым, его жесткая, бескомпромиссная режиссура, и фестивальный успех работы, и, конечно, продюсер проекта — Баян Алагузова, которая не понаслышке знает о проблеме домашнего насилия. Как показывает практика, от этой проблемы не защищены даже самые влиятельные и привилегированные женщины страны, что там говорить об обычных жительницах Казахстана.
Внимание! Во всем тексте есть спойлеры!
Действия драмы «Бақыт» («Счастье») происходят в Казахстане в зимнее время, когда холодно и сыро, на улицах грязные сугробы, на дорогах серая мерзлота, кругом угрюмые люди, и кажется, что весна в этих краях никогда не наступит. Но казахстанская улица зимой — не самое страшное зрелище, есть в наших краях места и похуже — это дома и квартиры абьюзеров, находиться с которыми на одном квадратном метре опасно для жизни. В одном из первых эпизодов фильма красивая женщина средних лет (великолепная Лаура Мырзахметова) буднично и с каким-то равнодушием разглядывает при свете свечи (дома нет электричества) свои синяки — все ее тело в ушибах и кровоподтеках, но, видимо, она так привыкла к ним, что смотрит на них без всяких эмоций — она молча запахивает халат и идет делать домашние дела: жарить, парить, убираться, ждать гостей, слушать претензии противной золовки и изображать из себя счастливую женщину. Ведь сегодня надо «держать лицо» — ее единственная дочь (талантливая молодая актриса Алмагуль Казихан) выходит замуж.
Отец семейства, представитель силовых структур (потрясающий и здесь, инфернальный Ерболат Алкожа) для такого случая расстарался — денег у богатых родственников выпросил, служебную машину, чтобы сопровождать свадебный лимузин, тоже получил. Остается одно — чтобы жених не соскочил, невеста ведь беременна, а про нее ходят разные слухи. В итоге с горем пополам, но справились — свадьба состоялась, хоть и девушка в трогательном саукеле рыдала, размазывая тушь по щекам, жених — напился до беспамятства, а его новоиспеченный тесть повздорил с фотографами, перебрал лишнего и опозорился перед новыми родственниками. Его жена, та самая, которую он избил накануне праздника, за всем этим молча наблюдала, а потом не выдержав, все же подняла бокал за счастье молодых, ведь она главная специалистка по женскому счастью. Оказывается, она — коуч, которая устраивает тренинги для женщин и продает им косметику, которая якобы сделает их счастливыми. Вдохновившись своим кумиром (картонная фигура Баян Алагузовой сопровождает женщину везде), инфоцыганка рассказывает всем про теорию счастья, в которой 40% зависит от самого человека. «Эти 40% — это глина, которую вам дал бог, что вы из нее слепите, то и получится», — уверяет своих фолловерш она.
Сама она слепила себе мужа — жалкого абьюзера и патологического ревнивца, который всегда берет ее силой, унижает и бьет. Он девять раз ее заставил сделать аборт, потому что ждал мальчика, а были все девочки, а на попытку поговорить о разводе, садист избивает женщину до полусмерти и кричит, что «она сама виновата», «зачем она его довела». Прекратить эту череду избиений и унижений, она сможет только тогда, когда сама станет абьюзером — иначе он ее никогда не отпустит. Спать с молотком в руках, когда утром она не может просто разжать собственный кулак от сковавшей ее ярости, женщина больше не может.
В этой картине Узабаев показывает насколько глубоко больно наше общество и как оно на всех уровнях демонстрирует лояльность к насилию. Еще больше поражает другое наблюдение — насколько сильна в наших краях мизогиния и практически отсутствует женская солидарность, например, две самые родные женщины — мать и дочь не поддерживают друг друга в тяжелой ситуации, наоборот — когда беременная дочка приезжает жаловаться маме, она ее прогоняет, мол, терпи, ничем помочь не могу, больше не приму, а когда она сама подает в больницу в тяжелом состоянии, первое, что ей говорит дочь — это «ты меня опозорила перед родственниками мужа». Не может и не хочет приструнить тирана ни его мать, ни сестра, которая фактически его содержит и имеет экономические рычаги влияния, которыми любят пользоваться все наши деспоты. Наоборот все вокруг его понимают и даже жалеют — перевязывают ему заботливо руки бинтами, разводят за него его криминальные дела, подсовывая взятки врачам и полицейским и всячески помогают. Хотя в помощи нуждается именно его жертва. Единственный, кто вступается за нее — это ее адвокатка, сама прошедшая через подобную ситуацию.
Не зря фильм «Бақыт» стал настоящим кинофеноменом, который смог привлечь всеобщее внимание и получить признание и заграницей, и дома. Актерские работы здесь исключительные, поэтому и Лаура Мырзахметова, и Ерболат Алкожа были отмечены как лучшие актеры в своей категории на премии от Ассоциации кинокритиков Казахстана, состоявшейся весной этого года. Сценарий в этой картине очень хорош, а высказывание хоть и несколько прямолинейное, но зато даже в режиссуре сразу чувствуется отношение авторов к проблеме, во всяком случае, здесь нет этой вечной манипуляции вроде «не все так однозначно» и «в конфликте всегда виноваты двое».
Удивительно как легко режиссер превращает язык быта в кинематографический: это и электричество, которое починят только к финалу, когда тьма немного отступит; и антураж казахских свадеб, который выглядит здесь как обещание будущего безумия и надвигающейся беды; это и косметика, которую женщина рекламирует — этот незатейливый вроде бы образ обращает внимание на наше общество, в котором важен только фасад и хорошо увлажненная кожа, пусть даже и в синяках. А сама героиня похожа на ту самую рыбу, которую она хладнокровно разделывает в самом начале, той уже и голову отрубили, а она по-прежнему бьется в конвульсиях и «думает, что жива». Что должно стать последней каплей, чтобы уйти от абьюзера?
Смотреть эту картину трудно, больно, противно, в ней есть пара чудовищных, кровавых сцен не для слабонервных, но это нужно сделать, и желательно всем взрослым без исключения. Шокирующие приемы здесь необходимы, ведь насилия вокруг нас так много и мы к нему привыкли как к ежедневному фону так, что донести серьезность проблематики иными способами невозможно. И хорошо, что у автора хватает мужества не делать лживые хеппи-энды, как это у нас принято. Финал здесь по-настоящему страшен — в ней рядовая статистика: по данным ООН ежегодно в Казахстане убивают 400 женщин, 70% осужденных дам сидят за убийство супруга. Увы, пока люди будут терпимы к проблеме насилия, хотя бы на 1%, все наше общество будет обречено ежедневно и веки вечные носить за собой этот невыносимо тяжелый груз, как в фильме….
«Улбосын» Адильхана Ержанова — где он шутит над коррумпированным, патриархальным обществом, в котором женщинам нет места
В 2020 году Адильхан Ержанов выпустил свою драму о девушке, которая буквально отвоевала свою сестренку и вытащила ее из аула, где девочек выдают замуж в 16 лет. Финал, в котором спасенная героиня едет в новую жизнь с несчастным, заплаканным лицом и под страхом смерти, это после того как ее только что спасли от взрослого жениха-абьюзера, на ее же глазах предлагавшего ее сестре стать ему второй женой, явно требует отдельного исследования, но не здесь.
Итак, по сюжету главная героиня, которую зовут Улбосын (это распространенное казахское женское имя, которое буквально переводится как «Пусть будет мальчик») приезжает в школу Каратаса, чтобы забрать документы своей младшей сестры — старшеклассницы Ажары. Улбосын (Асель Садвакасова) хочет забрать ее (Динара Саги) с собой заграницу, но пока она пытается разобраться с администрацией, прямо со двора девочку крадут и увозят на черном джипе. Улбосын бежит в полицию, но там не то что брать ее заявление, даже разговаривать с ней не хотят и только к вечеру она узнает, что ее сестренку украли для замужества, преступников не остановило даже то, что она несовершеннолетняя. Жених — местный лекарь Урген (прекрасный и здесь Ерболат Алкожа), он хоть в два раза старше невесты, но человек в поселке уважаемый и авторитетный, ведь он изгоняет шайтанов, хотя сеанс экзорцизма нужен, в первую очередь, ему самому.
Понимая, что с местными она сама разобраться никак не сможет, тут все за Ургена, Улбосын вызывает подмогу из города — сначала знакомого полковника (Ержан Джаманкулов), который приезжает с бойцами из СОБРа (Санжар Мади). Но это не помогает. Потом она зовет популярного блогера (Берик Айтжанов) — результат тот же самый. А когда совсем отчается — позвонит то ли бандиту, то ли представителю частной охранной организации (Сапар Толеген). Но и тут осечка, завершить дело до конца сможет только она сама, и то взяв в руки оружие, и метафорически «превратившись в мужика», как это постоянно твердят в кадре.
То как Ержанов рисует глубоко коррумпированную, патриархальную систему, в которой главное место заняли самопровозглашенные экзорцисты, а все остальные, только им прислуживают, страшно, потому что вырисовываются очень уж знакомые черты. Взять хотя бы госорганы, чья прямая обязанность защищать граждан. «Вы что разгадываете кроссворды?» — возмущается Улбосын, когда видит, что полицейский даже не пытается ее слушать и решает вместо этого ребусы. Хорошо, если каратасские люди в погонах кроссворды разгадывают, а не укрывают преступников и не пытаются их оправдать всеми возможными способами. Здесь все участники процесса, представляющие общественно значимые профессии: полицейские, прокуроры, блогеры максимально нелепые, смешные и вызывающие то ли жалость, то ли презрение — у полицейских якобы нет бензина на выездные задания, бойцы СОБРа не догадаются открыть калитку и героически ломают железный забор, а блогеров достаточно накормить, чтобы эти «разрушители имен» и «императоры информации» замолчали. Единственный адекватный человек здесь — это сама Улбосын.
Хотя в фильме говорят о вещах, где совсем не до смеха, картина Ержанова как всегда блещет отменным черным юмором, он ему никогда не отказывает. Некоторые эпизоды так смешны и жизненны, что нельзя не закатываться истерическим смехом. При этом, когда на экране из уст героев звучит дичайшая мизогинистская риторика, мол, «все женщины — проститутки, только одни берут деньги у одного, а другие у многих», не каждый поймет, что это вообще-то сарказм. Та же самая ситуация и с другими вредными каратасовскими убеждениями — к примеру, о том, что если девочку увезут в город, то она там будет не учиться и развиваться, а «обязательно станет проституткой и будет сниматься голой в рекламе». А вот конструкт о том, что все незамужние завидуют — или тем, кто замужем, или мужчинам, «потому что сами хотят стать мужчинами» из классической теории Фрейда о врожденной зависти девочек к пенису, которая популярна даже у самых, казалось бы, образованных мужчин.
В финале сестренка устраивает Улбосын истерику — мол, «ты все испортила, мы были счастливы, если бы не ты» и кричит она это так искренне, будто бы озвучивает мнение не только ее собственное, а некого большинства, которых за экраном, к нашему ужасу может быть больше, чем в Каратасе. Интересная деталь — ержановский Каратас в этой работе чертовски привлекателен, во всяком случае, снаружи, как местность. Оператор Азамат Дулатов изобразил этот маленький ад, где кровь льется ведрами, таким красивым — с грациозными лошадьми, пасущимися в тумане или переходящие через речку, что и покидать его, и правда, не хочется. Особенно, если ничего страшного в многоженстве, краже юных невест и прочих ужасах человек не видит.
На финальных титрах автор долго держит в центре желтый квадрат, напоминающий одновременно и QR-код и едва уловимый казахский орнамент. Как прочтут этот символ зрители? Что традиции изменились как и внешние символы нашей культуры и пора это принять, или что они изменились так, что перестали быть казахскими? Выводы зависят от уровня просвещенности…В заключение, лишь похвалим здесь ритмичную, бодрую музыку, которую написала Алуа Орентай, может это будет первый феминистский гимн Казахстана?
«Улбосын» — это типичное для Ержанова кино, полное ужасов, юмора и правды.
«Когда ангелы спят» Рашида Сулейменова — одно из первых самых резонансных высказываний о насилии в Казахстане
Драма Рашида Сулейменова, выпущеная в прокат в 2017 году, до сих пор не потеряла актуальность. Женщин насилуют, они потом не могут доказать вину преступников, хотя все улики предоставлены, а виновников не могут упечь в тюрьму. Жертвам приходится на всю страну рассказывать о своей беде, привлекать внимание прессы, обращаться к президенту и самой искать справедливости.
Картина хоть и имеет сериальное название, и сделана сериальными методами, в ней все же настолько мощна и правдива сама история, что она до сих пор держит зрителя. В свое время эта драма взорвала прокат, этому поспособствовали и актуальность этой проблемы, с которой практически ничего не делается на государственном уровне, сыграли свою роль и весь ее социальный контекст, и команда проекта, состоящая из настоящих народных звезд. К примеру, главной актрисой стала Жулдыз Абдукаримова (Айдарбекова), супруга певца Кайрата Нуртаса, который сыграл здесь ее возлюбленного. Жулдыз стала одной из первой казахстанок, не побоявшейся сыграть такую роль, до нее и ролей таких не было, и уговорить актрису на такое не каждый бы режиссер смог. В 2018 году ее также отмечали как лучшую актрису казахстанские критики, а проект признавали лучшим жанровым фильмом года.
«Когда ангелы спят» рассказывает о молодой учительнице по имени Арман (Жулдыз Абдукаримова), которая живет дедушкой (Тлектес Мейрамов), она влюблена и собирается замуж за своего парня (Кайрат Нуртас). Когда они выйдут в ресторан отметить вдвоем помолвку — у обоих родителей уже нет в живых, они наткнутся на компанию накокаиненных молодых людей (Шадияр Абдуллаев, Елжас Рахим, Олжас Нурбай, Дархан Манаков). Представители золотой молодежи провоцируют драку с парнем девушки, а потом насильно увозят ее и устраивают групповое изнасилование. Парень Арман устремляется за ней, но натыкается на дорожный патруль, полицейские вместо того, чтобы подключиться к погоне за негодяями, арестовывают его и бедная девушка оказывается у них в заложницах. Когда герой Нуртаса наконец добирается до нее, преступление уже совершено, а Арман находится в тяжелом состоянии.
К этому времени, следователь, ведущий дело, подогрет деньгами богатых клиентов и всячески намекает на то, что она сама виновата. Девушка не может добиться справедливости, а высокопоставленные родители виновных пытаются купить примирение сторон. Жертве приходится привлекать общественность, публично рассказывая все детали дела, а когда и это не помогает, а еще они убивают аташку, она решает, что сама со всем разберется. Заканчивается, это, понятное дело, трагедией.
Автор сценария (его написал сам режиссер Рашид Сулейменов) сумел создать сценарий, в котором были отражены не одна, а несколько чрезвычайно болезненных и острых проблем, триггерящих общественность: безнаказанность преступников и несостоятельность правовой системы, если речь идет о представителях «золотой молодежи», изнасилование, которого долгое время не считали особо тяжким преступлением, позорное примирение (сейчас, насколько известно, такую опцию отменили), и цветущий до сих пор виктимблейминг, когда виноватой и опозоренной начинает считаться жертва, а не преступник. В фильме есть сцена, где ее коллеги со школы приходят поддержать ее деньгами и словом, и заодно сообщить, чтобы она на работу больше не приходила — как женщина теперь будет учить детей, если она замешана в таком? Но когда девушка все же решит идти до конца именно общество ее и поддержит. Ее прикроют полицейские, не выдадут проводники и весь народ встанет на ее сторону, чтобы она там ни сделала. Даже спустя шесть лет после выхода этой драмы мы видим, что общественность далеко не всегда единодушно становится на сторону жертвы, но позитивные изменения в этой сфере есть.
«Когда ангелы спят» — это оживший кошмар человека, у которого есть хотя бы одна дочь, тяжелое кино, которое, увы, не потеряло актуальности до сих пор.
«Жена Каната Бейсекеева и Кайрата Нурмагамбетова — документальный хит YouTube, в котором популярные мужчины высказываются против домашнего насилия
Документальная лента «Жена», выложенная на YouTube два года назад, набрала около 800 тысяч просмотров (773 тысячи, если быть точнее). И неудивительно — в Казахстане с проблемой насилия сталкивался каждый второй. Эта проблема была актуальна 15 лет назад, два года назад, а сейчас после череды резонансных случаев, тем более.
Фильм не разменивается по мелочам и сразу же открывается страшным прологом — опять эти кошмарные цифры — по данным ООН ежегодно в нашей стране от рук абьюзеров погибают 400 женщин. За первые 8 месяцев карантинного 2020 года, когда все оказались заперты дома, в полицию поступило 130 тысяч обращений от граждан (это тех, кто все-таки решил заявить в органы, тех, кто об этом подумал, но не сделал еще больше). 54% преступлений с применением насилия совершаются в нашей стране против женщин, 6% против детей, а в 40% страдают сами мужчины. Но именно женщины и дети мало защищены законом.
Истории героинь страшные, одна — мать пятерых, у которой дети от 15 лет до семимесячного младенца, живет со всеми ними в приюте и ей явно нужна помощь психолога. Женщина рассказывает, что прожила с абьюзером десятки лет, он бил ее чем придется, даже трубой, а она все равно «любит его» и «хочет вернуться». Другая героиня годами не замечала, что сожитель насилует ее дочь от другого брака, пока девочка не набрала плюс 40 килограммов, «заедая» проблемы, а сестра женщины не сказала ей, что знает, что ее муж издевается над ребенком. Все элементы в этой истории чудовищны — и мать, которая не хотела видеть проблемы, хотя малышка жаловалась, и ее сестра, которая узнала, но ничего не предпринимала, пока не поговорила с родственницей сама, и разумеется, это исчадие ада, который так и не получил по заслугам.
Важно, что в съемках этого проекта приняли участие не только женщины, пострадавшие от домашнего насилия, но и публичные мужчины, которые прилюдно осудили деспотов и тиранов. Одним из них стал популярный стендап-комик Галым Калиакбаров, его стендап-шоу, посвященное проблеме домашнего насилия стало центральной линией всего фильма. «Как насилие может быть домашним? Это слово делает его таким уютным, милым, домашним. Ведь что такое домашнее насилие? Это когда тебя избивает и унижает не какой-то посторонний человек, а твой любимый, твоя вторая половина», — замечает он. От этих слов становится особенно горько. Оказывается, тема его трогает, потому что он и сам видел к чему может привести абюьз и для него это сильнейшая детская травма. Ютубер Тимур Балымбетов тоже знает об этой проблеме не понаслышке, хотя физического насилия в его семье не было, но с эмоциональным он столкнулся. Авторы ленты вместе с психологами (Карлыгаш Мелис), юристами (Жанна Уразбахова), журналистами (Мади Мамбетов), общественниками (Дина Смаилова) и популярными людьми (здесь приняли участие актер Санжар Мади и певица Акмарал Кушербаева), пытаются понять в чем причины насилия и что с этим делать.
Канат Бейсекеев, например, озвучивает мысль о том, что это может быть связано с тем, что мужчины теряют свой доминирующий статус в обществе, в первую очередь, материально, сейчас и женщина может зарабатывать столько же, а то и больше. А чем он еще может доказать, что мужчина? Только физической силой. «Мужчины чувствующие себя неполноценными самоутверждаются дома при помощи кулаков», — говорит психолог.
Журналист и активист Мади Мамбетов считает, что для лечения этой болезни нужны две меры. Первая — симптоматическая: это ужесточение законов и нулевая терпимость к насильникам и насилию любого рода. Вторая мера — профилактическая, здесь важно понимать какими воспитывают наших мужчин. Юрист Жанна Уразбахова также считает, что для начала необходимо максимально ужесточить закон и выдавать не предупреждения, после которого последует арест на 15 суток (на деле не больше 5), а наказывать строже. К тому же государство обязано заниматься профилактикой — если у абьюзера проблемы с алкоголизмом и наркоманией, то его нужно отправлять на лечение и брать на учет, а пострадавшим от него оказывать хотя бы юридическую помощь. Кроме того, в нашей стране нет никакой отвественности за психологическое и экономическое насилие, большинство жертв последнего — это женщины, которых лишили работы, денег, профессии и они боятся уйти от мужа «в никуда». «Родиться женщиной в Казахстане — наказание», — считает юристка, которая много лет работает с этой проблемой….
«Беги» Рината Балгабаева — страшный репортаж, построенный на историях жертв бытового насилия
Документальный фильм известного блогера и инфлюенсера Рината Балгабаева напоминает большой и вдумчивый ТВ-репортаж на больную тему. Его док «Беги», снятый им два года назад собрал в YouTube больше 210 тыс. просмотров. В этой ленте много советов — как распознать абьюзера, на что обратить внимание при знакомстве и близком общении, куда обращаться, если случай насилия свершился. Например, не все женщины знают, что есть бесплатный национальный телефон доверия 150, туда можно позвонить и получить консультацию. А эксперт-психолог Шнар Наурызбаева рассказывает, что у каждого абьюзера есть свои тревожные звоночки — например, такие люди жестоки по отношению к детям и животным, грубы с обслуживающим персоналом. Вступив в отношения, эти люди будто бы на глазах меняются и тут же ограничивают поле деятельности женщины, лишив ее работы и источников заработка, пытаются контролировать ее даже в мелочах и регламентируют все: что ей надевать, с кем общаться, куда ходить, чем заниматься. Если вы замечаете за партнером такие вещи и он хотя бы раз поднял руку на вас — совет один: бежать. Человек это повторит и не раз.
Истории женщин, которые согласились дать интервью одна чудовищнее другой: одну супруг — представитель силовых структур бил много лет, угрожал убить и приставлял к голове табельное оружие, после чего их малолетний ребенок — свидетель этого насилия, на время перестал даже говорить, другую избивал беременной и выгонял босиком на улицу зимой вместе с малолетними детьми, третью ревновал к столбу и всячески третировал много лет. Очень часто в схеме насилия задействованы не только сами супруги, но и родственники, например, свекровь, которая сама когда-то была жертвой насилия и не видит в этом ничего дурного, нужно лишь перетерпеть.
Поражает, что женщина, которая в подробностях рассказывает о издевательствах, говорит, что простила обидчика, она объясняет это тем, что такой груз держать в памяти тяжело и травмирующе для психики. Прощение, примирение и желание навсегда забыть об обидчике и вытеснить его из памяти — распространенная в казахстанской практике вещь. И из-за этого многие из абьюзеров уходят от наказания. Поэтому юристы (Жанна Уразбахова и Кундыз Оспан) и общественники (руководитель фонда «Коргау Астана» Анны Рыль) говорят, что закон должен быть суров. Все знают, что такая мера как предупреждение в наших краях не работает, необходимо максимально ужесточать ответственность за семейно-бытовое насилие.
Что важно, в этой ленте есть комментарии госорганов, представитель которых говорят, что хоть какие-то изменения в этой сфере есть, например, полицейские рапортуют, что с декабря 2019 года были сделаны поправки, ужесточающие ответственность за насилие, в частности, согласно ст. 110 Уголовного Кодекса теперь сбором доказательств случаев насилия должна собирать не сама жертва как раньше, а органы полиции, достаточно лишь подать заявление. Активисты верят, что большие общественные дискуссии, обсуждениях в соцсетях и фильмах изменят толерантность к насилию и сделают его невозможным, к примеру, они замечают, что среди молодых мужчин, все больше тех, кто это категорически осуждает и не приемлет. Это радует.
Надеемся, что просмотр этих фильмов станет профилактикой насилия.
