Известный историк Радик Темиргалиев считает, что казахский этнос был сформирован женщинами, которые выходили замуж за представителей других родов. Таким образом, именно женщины распространяли обычаи и язык, что привело к созданию общества с единой культурой и языком.
Об этом Радик Темиргалиев рассказал в ходе лекции «История казахских родов», организованной в городе Семее проектом Qalam Global.
Историк отмечает, что экзогамия (заключение брака за пределами определенной социальной, например, родственной группы) было очень важным установлением.
«Считается, что у казахов нельзя жениться на девушке, с которой общие предки пересекаются до седьмого колена. Если связь находится дальше, например, на уровне восьмого колена, то брак разрешен. На самом деле, это минимальное требование, возникшее в последнее время. Изначально правила были гораздо строже: считалось, что чем дальше от тебя по генеалогии будет супруга, тем лучше. Во-первых, это способствовало заключению союзов. Во-вторых, снижался риск развития генетических заболеваний», – говорит Радик Темиргалиев.
По мнению лектора Qalam Global, это важный аспект, который сыграл значительную роль в формировании казахского этноса.
«Экзогамия способствовала единению казахского народа и его формированию. Многие лингвисты и филологи отмечали, что в казахском языке практически отсутствуют диалекты. Возможно, есть какие-то диалектизмы, но казахский – абсолютно единообразный язык. Это всегда удивляло путешественников, привыкших к калейдоскопу диалектов в Европе, где каждый населенный пункт мог говорить на своем диалекте», – добавляет он.
Радик Темиргалиев связывает такую специфику казахского языка с экзогамией, когда женщина, например, из южного региона создает семью с мужчиной из западных или восточных родов.
«Экзогамия, существовавшая у казахов, способствовала более тесному сплочению и развитию национального самосознания вместе с национальным языком. Происходило постоянное смешение: женщины распространяли обычаи и язык, и все это на огромной территории среди казахского населения принимало единообразный облик. Многочисленные родственные связи сшили казахский этнос. Поэтому я всегда говорю, что казахский этнос был создан именно этими женщинами, которые выходили замуж за мужчин других родов», – отмечает эксперт Qalam Global.
Историк также полагает, что до казахско-джунгарской войны в XVIII веке имена прародительниц гораздо чаще использовались в качестве уранов – боевых кличей.
«Ураны, как правило, были именами выдающихся батыров или названиями сакральных местностей. Также встречались ураны с именами прародительниц. Например, у Суиндик уран – «Жолбике», у каракесеков – «Каркабат». Это имена женщин, которые считались покровительницами, к которым относились с особым почтением. Более того, я думаю, таких примеров было гораздо больше. В XVIII веке, в эпоху казахско-джунгарских войн, произошла смена уранов, когда в качестве боевых кличей стали массово использовать имена батыров, проявивших себя в битвах. Но, я думаю, изначально уранов с женскими именами было больше», – говорит Радик Темиргалиев.
Он отметил, что тема про использование женских имен в качестве боевых кличей свидетельствует о значительной роли женщин в традиционном казахском обществе, которая до сих пор не раскрыта и не привлекает должного внимания.
В ходе лекции Qalam Global Радик Темиргалиев также рассказал о том, как изучались и изучаются казахские роды, о предположениях о происхождении казахских жузов, исследованиях популяционной генетики, касающихся родов и племен Казахстана, а также о роли и значении народных собраний.
Радик Темиргалиев – известный казахстанский историк и писатель, исполнительный директор Общественного объединения «Казахское историческое общество». Автор книг «Ак-Орда. История Казахского ханства», «Эпоха последних батыров», «Казахи и Россия», «Казахи. Путь предков». Его недавняя монография «Тамга. История казахских племен» стала бестселлером. Исследования автора охватывают различные периоды становления Казахского государства, историю отдельных родов, их роль в консолидации общества. В своих работах Радик Темиргалиев анализирует роль выдающихся личностей и обстоятельств, которые определили судьбу страны.
