«Вы можете стать архангелом, дураком или преступником, и никто не заметит этого. Но если у вас отсутствует пуговица — каждый обратит на это внимание», — писал Эрих Мария Ремарк. Историю возникновения пуговиц рассказывает проект Qalam.global.
Рассматривая старинные картины или изучая историю костюма, мы можем заметить, что очень долго практически все народы мира удивительно схожим образом пренебрегали пуговицами. Индийское сари, греческий хитон или римская тога, китайское платье ханьфу, индонезийский саронг или русские рубахи с портами — все это держалось на умелом обертывании, на завязочках, на поясках. Да и впоследствии, уже в эпоху пара и стали, мы часто видим сложные наряды, скрепляемые сплошь и рядом застежками-крючками и опасно острыми булавками, но без единой пуговицы. А ведь такая простая и удобная вещь, как пуговица, была изобретена в незапамятной древности!
Давным-давно: красота и польза
История не сохранила для нас имя того гения, который первым изобрел пуговицы и петли, тем более что таких гениев наверняка было несколько в разных концах света.
Первые предметы, напоминающие пуговицы, округлые штучки с двумя отверстиями для крепления к одежде, были обнаружены в Индии в долине реки Инд, и датируются они третьим тысячелетием до нашей эры (примерно 2800–2600 гг. до н. э.). Похожие предметы эпохи бронзового века нашли и в Китае (около 2000–1500 гг. до н. э.), а также на территориях Древнего Рима и Древней Греции. Впрочем, скорее всего, то были просто украшения, никакой функциональной роли не игравшие. Самые ранние декоративные бляшки, сделанные из ракушек, найдены в Мохенджо-Даро, в долине Инда. Они имеют криволинейную форму и изготовлены около 5000 лет тому назад.
Но ведь от украшения до полезной фурнитуры — один шаг. Легко представить себе древнего китайца или грека, у которого порвалась одежда, и он на ходу скрепил ее, продев декоративную бляшку в ближайшую дырочку. Получилось и красиво, и удобно, и кожу такая конструкция не колола. Но нет, историки костюма в один голос утверждают, что самые древние пуговицы так не использовали.
Пуговицы идут на войну
А вот во времена развитой античности люди уже догадались, что можно делать с пуговицами. Хотя мы обычно представляем себе древнегреческую тунику, закрепленную брошкой, но греки уже к 4 веку до нашей эры предпочитали застегивать ее на плече при помощи пуговицы и петли. А скифы и римляне пришивали пуговицы к ремням, на которых крепились доспехи, поскольку в бою пуговицы держались куда лучше, чем тесемочки и завязки, — это подтверждают многочисленные археологические находки.
Кто по достоинству оценил связку пуговица-петля, так это мастера по изготовлению брони: ведь благодаря ей можно было надежно смыкать полы рыцарского панциря. В каком порядке заходят эти полы друг на друга, имело важное значение. Воин приближался к врагу, двигаясь вперед левым плечом, которое было защищено щитом. Важно было, чтобы левая пола заходила выше правой, чтобы вражеский меч не скользнул в зазор между ними. Так зародился мужской стиль крепления пуговиц, существующий по сей день.
Пуговицы украшают мужчину
В раннем Средневековье многие достижения античности, к сожалению, позабылись и утерялись. Так было и с пуговицами. Несколько веков одежду, как в седой древности, скрепляли завязками и крючками, и только в 13 веке в Германии вновь появились пуговицы с петлями для застегивания одежды. Примерно в то же время вошли в моду мужские костюмы обтягивающего кроя. От воротника до талии и на рукавах от запястья до локтя такие костюмы были буквально усеяны пуговицами — иногда они насчитывались сотнями. В летописи 15 века упоминаются четыре туники, переданные вдове одного вельможи, который был казнен герцогом Миланским. Каждая туника имела от 40 до 126 золотых пуговиц. Но и это еще не предел. Известно, что французский «король-рыцарь» Франциск I, правивший с 1515 по 1547 годы, заказал для отделки своего бархатного костюма 13 600 золотых пуговиц.
История пуговиц к тому времени совершила очередной виток, и они вновь стали считаться украшениями. Сделанные из золота, серебра, драгоценных камней и слоновой кости, они символизировали достаток и высокое положение своего владельца. Пуговицы быстро стали одним из самых популярных мужских украшений.
Именно мужских — женщины в те времена по-прежнему предпочитали булавки и заколки. Значительно позже появившиеся на женских платьях и юбках пуговицы (вплоть до 19 века около 70% пуговиц шло на мужскую одежду) стали пришивать с левой стороны, чтобы прислуге, помогавшей одеваться хозяйке, было удобнее с ними управляться. И хотя женщины уже давным-давно, как и мужчины, одеваются сами, застежки «на женскую сторону» сохранились и по сей день.
Волшебные пуговицы
У славян пуговица поначалу выполняла роль своеобразного магического амулета, оберега от злых сил. Внутрь полой пуговицы-оберега часто помещали камушек или дробину, тихо брякавшую при ходьбе. Обычно ее пришивали к одежде просто так, ничего не застегивая, так что никакой утилитарной функции у такого украшения не было.
Вера в мистические способности пуговицы была жива в народе еще в относительно недавнее время. В 1931 году лондонская газета Sunday Time публикует статью «Пуговица убитого царя», где сообщается, что в Уфимской губернии чекистами арестован крестьянин, владевший «магической пуговицей», будто бы принадлежавшей Николаю II. Крестьянин лечил царской пуговицей всех уфимских больных и в конце концов был обвинен в контрреволюционной деятельности.
Оловянные пуговицы мешают солдатам
А вот оловянные пуговицы, которые по указу Петра I стали пришивать к обшлагам солдатских мундиров, имели двойную функциональность: они не только пристегивали обшлага к рукаву, не давая им свободно болтаться, но еще и мешали солдатам утирать рукавами рот после еды, так что сукно меньше пачкалось и изнашивалось. Впрочем, оловянными пуговицами в России было сложно пользоваться.
По легенде, оловянные пуговицы даже сыграли немалую роль в поражении Наполеона во время войны 1812 года. Олово не выдерживает морозов (при температурах ниже минус 13–15 градусов Цельсия происходит так называемая «оловянная чума»: олово начинает менять структуру, сереет и рассыпается в порошок), поэтому пуговицы на форме французов крошились. С наполеоновских солдат, не знавших об этой особенности, зимой в России буквально падали штаны.
Пуговицы для стильных и богатых: стекло, алюминий, агат
В 16 веке в моду вошли пуговицы из венецианского стекла, которые делали по особой технологии. Фабрику по изготовлению таких пуговиц в свое время открыл и знаменитый российский ученый Михаил Ломоносов. Но большой популярностью его товар не пользовался: в России в те времена большинство богатых людей предпочитали пуговицы из золота или серебра.
Впрочем, мода на пуговицы зависела не только от их красоты, но и от того, насколько редкий и дорогой материал был использован для их изготовления. Сейчас алюминиевые пуговицы кажутся нам дешевыми и невзрачными, но еще в середине 19 века алюминий был большой редкостью и ценился очень высоко, так что французский император Наполеон III заказал себе камзол для приемов с невероятно дорогими по тем временам алюминиевыми пуговицами.
Неожиданный импульс в развитии производства пуговиц дала английская королева Виктория. Овдовев, она в 1861 году издала особый указ о порядке похоронных процедур. В нем, в частности, говорилось о необходимости использовать в траурном платье вдов непрозрачные черные пуговицы. В трауре самой королевы в этой роли выступал натуральный агат, однако для миллионов вдов понадобились строгие пуговицы, обшитые черной материей или сделанные из темного стекла. Именно на выпуске последнего вида пуговиц стала специализироваться фабрика в Габлонсе (Богемия), нашедшая столь неожиданное применение своим стеклянным изделиям.
Что можно узнать по пуговице?
Но пуговицы были (а отчасти и остались) не только украшениями — они использовались как знак принадлежности к определенной профессии. Ведомственные пуговицы использовались для мундиров различных министерств, губернских и городских управ, армейских и флотских частей, учебных заведений и т.п.
По мундирной пуговице можно определить, к какому ведомству относился носивший ее чиновник, в какие годы он служил и в каких примерно чинах. При Николае I, который ввел в обиход ведомственные пуговицы, почти все должностные лица империи — от сторожа до государственного канцлера — носили мундиры с пуговицами определенного типа. Форменные пуговицы с гербами стали популярной «детской валютой». Дети играли ими, используя пуговицы со сплющенными ушками как бабки, и чем выше был «чин» пуговицы, тем выше она ценилась: за одну генеральскую золоченую пуговицу с орлом можно было выменять мешочек простых солдатских латунных. Подготовленные для игры пуговицы назывались «ушками».
Запретные пуговицы
В романе английской писательницы Элизабет Гаскелл «Поклонники Сильвии», где события развиваются в конце 18 века, один из героев жалуется: «Шелкопряды обратились с петицией в министерство, требуя, чтобы издали закон в пользу шелковых пуговиц; и я сам слышал, как говорили, что всюду разосланы осведомители, выслеживающие тех, кто носит одежду с железными пуговицами, и что теперь за них можно попасть под суд. Я женился в костюме с железными пуговицами и буду носить их, пока не умру, или вообще стану ходить без пуговиц. Они мастера принимать нелепые законы, скоро будут диктовать, как мне спать, и облагать налогом каждый мой храп. Налог берут с окон, с провизии, с самой соли: она вполовину подорожала с тех пор, как я был мальчишкой. Эти законодатели всюду свой нос суют, и я никогда не поверю, что король Георг имеет к тому отношение. Но помяни мое слово: медные пуговицы были на мне, когда я женился, и с медными пуговицами я буду ходить до самой смерти, и, если меня станут из-за этого донимать, я и в гроб с медными пуговицами лягу!».
Законы о пуговицах принимались не только в Англии. Как мы уже писали, пуговицы часто воспринимались не как функциональный элемент гардероба, а как украшение. Поэтому, например, в протестантских Нидерландах, Германии и Швейцарии в 16–17 веках пуговицы часто попадали под суровые протестантские запреты «против роскоши». До сих пор амиши — потомки переселенцев в США из тех земель, строго соблюдающие религиозные правила своих предков, — не пользуются пуговицами, а застегивают свою домотканую одежду на крючки с петельками. Потому что точно знают, что пуговицы ведут к разврату и распутству, как писалось в трактатах проповедников эпохи Реформации.
Пуговицы для модниц
Кстати о шелковых пуговицах. В викторианскую эпоху они действительно вошли в большую моду, поскольку стали своеобразными саше с разными ароматами. Создавали их из плотной ткани, которую пропитывали эфирными маслами. Носили такие пуговицы состоятельные люди, их часто передавали как большую ценность из поколения в поколение.
А Эльза Скиапарелли, законодательница женской моды Парижа в 1930-е годы, стала родоначальницей моды на пластмассовые пуговицы. В содружестве с Жаном Клеманом, который окончил школу искусств, а также был хорошо образован в области химии, они изготовили огромное количество невиданных ранее пуговиц различных форм и расцветок, в том числе фосфоресцирующих. Здесь были пуговицы в форме фруктов — лимонов, апельсинов, грейпфрутов, в форме фигурок балерин, ложечек, рождественских колокольчиков, лошадок, шнурков для ботинок, бумажных скрепок.
Все эти изделия носили сюрреалистический налет и предназначались для любой части костюма, где для них оставалось место, даже на шляпах. Открытый Эльзой салон Madame Schiap на Вандомской площади пользовался огромным успехом. Говорили, что модницам доставляло такое же удовольствие носить купленные там пуговицы, как самим авторам придумывать их.
Криминальные пуговицы
Но вернемся к информативной функции пуговиц. Отличный ее пример — стихотворение времен сталинской шпиономании, ставшее песней, «Коричневая пуговка» Евгения Долматовского. В нем рассказывается, как пионер, нашедший на дороге пуговицу иностранного производства, разоблачает иностранного шпиона.
Сейчас этот текст кажется смешным, но ведь найти в СССР иностранную пуговицу действительно было сложно. Даже в подпольных цехах, где в семидесятые-восьмидесятые годы прошлого века изготавливали подделки под «фирменные» джинсы, пуговицы отпарывали с изношенных и не подлежавших реставрации «левисов» и «вранглеров»: иных способов добыть американскую фурнитуру в Советском Союзе попросту не было.
Пуговицы: приметы и обычаи
С пуговицами связаны некоторые странные обычаи. Например, в Англии девочкам из состоятельных семей с самых ранних лет принято было дарить пуговицы. Самые необычные и красивые из них нанизывали на так называемые «нити любви». Существовало поверье, что девица, собравшая на такой нити 999 пуговиц, скоро встретит своего суженного.
В 18–19 веках делали и «волосяные пуговицы», которые плели из человеческих волос или, реже, помещали крошечную прядь волос в стеклянную пуговицу. Очень скоро эти пуговицы стали ассоциироваться с трауром, так как часто такие пуговки стали делать из волос, взятых с головы любимого человека — родителя, супруга, ребенка — перед его похоронами.
Некоторые народные приметы тоже связаны с пуговицами. Потерять пуговицу — к беде, найти — к счастью. Во времена, когда на улице еще можно было встретить трубочиста, люди пытались подержаться за его пуговицу, чтобы загадать желание, — и по сей день на уличных скульптурах, изображающих трубочистов, пуговицы блестят, как начищенные. А вот того, кто пришивает оторвавшуюся пуговицу «на себе», не снимая одежды, ждут неприятности: наверняка забудет о чем-то важном.
И если, прочитав этот текст, вы увидите во сне множество ярких и красивых пуговиц, радуйтесь! Согласно многим сонникам — это к деньгам…
Что почитать
- Андреева Р.П. Пуговицы // Энциклопедия моды. — СПб.: Литера, 1997.
- Пуговицы // Краткая энциклопедия домашнего хозяйства / под ред. А.И. Ревина. — М.: Советская энциклопедия, 1960.
- Шепелев Л.Е. Титулы, мундиры и ордена Российской империи. — М.: Центрполиграф, 2004.
- Бектинеев Ш.И. Пуговицы. Информационно-методический справочник для коллекционеров. — Минск, 1989.
- Пятов Г. «Тайна медной пуговицы» // Журнал «Антиквариат. Предметы искусства и коллекционирования», №11(12), 2003.
- Edwards, Nina (2012). On the Button: The Significance of an Ordinary Item. — London, UK: I. B. Tauris, 2012.
- Peacock, Primrose. Discovering old buttons. — Aylesbury, UK: Shire Publications, 1978.
