Межрайонный суд по гражданским делам Астаны отказал в удовлетворении иска против депутата мажилиса Едиля Жанбыршина. Истец Виталий Шевченко пытался привлечь мажилисмена к ответственности за резкие высказывания в адрес ЛГБТ-сообщества в социальных сетях.
«В удовлетворении исковых требований о признании сведений, распространенных ответчиком в публикациях, оскорбительными, порочащими честь, достоинство и деловую репутацию истца, а также об обязании ответчика принести публичные извинения путем размещения соответствующей информации на своей странице — отказать», — судья Айгуль Аяпбергенова.
Аяпбергенова разъяснила, что согласно статьям 141-143 ГК РК, ответственность наступает только за распространение недостоверных сведений в форме утверждений. Однако судебная экспертиза Министерства юстиции РК пришла к выводу, что высказывания Жанбыршина являются «оценочным суждением», а не фактами.
Судья подчеркнула, что вопрос об «оскорбительном характере» слов не может быть решен в рамках данного гражданского процесса, так как это предмет иного (административного или уголовного) производства.
Кроме того, суд отказался выносить частное определение в адрес депутата касательно нарушения им этических норм. По словам судьи, вопросы депутатской этики или соблюдения устава партии истец и его представитель должны поднимать самостоятельно, обращаясь непосредственно в соответствующие организации.
Суд также обязал истца возместить государству расходы на проведение судебной экспертизы. Сумма взыскания составила около 131 тыс. тенге.
Суть спора
Поводом для судебного разбирательства стал комментарий Жанбыршина в Facebook в адрес Шевченко, который высказался в поддержку прав ЛГБТ.
Истец и его представитель настаивали, что данные слова унижают человеческое достоинство, разжигают социальную рознь и выходят за рамки депутатской этики. Они требовали публичных извинений и удаления комментария.
Ранее «Курсив» писал, что 2 марта в Казахстане вступил в силу закон об «ЛГБТ-пропаганде». Kursiv LifeStyle разбирался в формулировках Минкульта, что считается «пропагандой», а что – нет.
