Спустя почти два года кочевий по кинофестивалям и несколько завоеванных там призов в Казахстане наконец-то показали фильм «Əбiл» режиссера и сценариста Елзата Ескендира. И не просто показали, а сразу выпустили в прокат. Найдет ли там картина своего зрителя, вопрос не из легких. Ведь «Əбiл» это сложное кино, да еще с историей, чье действие разворачивается в начале 1990-х. И тем не менее эта история актуальна до сих пор.
Мировая премьера ленты «Əбiл» («Авель») состоялась осенью 2024 года на престижном международном фестивале в корейском Пусане, считающимся одним из топовых среди тех кинофорумов, что базируются в Азии. Хороший старт сослужил такую же службу дальше: «Əбiл» объездил множество фестивалей (последние призы получил прошлой зимой во французском Нанте), но все это время оставался лишь названием для отечественного зрителя – ни одного официального показа в Казахстане не было. Однако необходимость выхода в прокат (фильм снят на государственные деньги – при поддержке ГЦПНК) привела-таки ленту в сетку родных кинотеатров.
«Əбiл» – классическое фестивальное кино в том числе в понимании широкой публики. Довольно неспешное, с длинными планами, долго втягивающее в сюжет, который столь же неторопливо развивается. Но это фильм о важных вещах, никуда не девшихся из нашей жизни до сих пор, – несмотря на прошедшие 33 года. Тем интереснее, что такое цельное, сбалансированное, мастерски исполненное кино снял режиссер-дебютант. Впрочем – ни в коем случае не пытаясь принизить заслуги Елзата Ескендира – отмечу опытность команды фильма. В частности, продюсеров Серика Абишева (постоянный участник картин Адильхана Ержанова), Сергея Азимова (один из бывших директоров «Казахфильма» и сам режиссер) и более известного как медиа-менеджер Ерлана Бекхожина, у которого осенью уже выходил один известный проект – испано-казахстанская историческая драма «Перемирие». Ну и польская операторка Иоланта Дылевска, хорошо знакомая с центральноазиатским кинематографом – в том числе она работала на фильмах «Айка» и «Тюльпан» Сергея Дворцевого. С «Тюльпаном», к слову, у ленты «Əбiл» много визуально-общего.
…1993 год, время разгосударствления, приватизации, появления частной собственностью и мгновенного обогащения одних вкупе с мгновенным обнищанием других. Проработавший несколько десятилетий в колхозе чабан Абил оказывается втянут в дележку бывшего коллективного хозяйства. Бывшее руководство вместе с наиболее предприимчивыми соседями дербанят скот и технику по принципу «Кто больше урвет». А урвать больше должен тот, у кого есть власть и отсутствует совесть. Но Абил все же надеется на справедливость, которой, как известно, нет.
«Əбiл» – это слепок времени, в котором, как в янтаре, застыла фигура человека. Фигура даже не драматическая – трагическая, так как, помимо проблем общественных, житейских, на Абила наваливаются еще и проблемы личные, семейные. В частности, старший сын попадает в неприятности в городе и просит в долг (который он, очевидно, не вернет) барана, однако отец – не в силах отказаться от собственных принципов – отказывает.
Удивительно тонкое исполнение главной роли Ерланом Толеутаем, известным, прежде всего, как певец, композитор и документалист, и опять же сложно поверить, что для него это дебют в большом кино. Уж не знаю, каким образом творческая команда фильма пришла к тому, чтобы выбрать именно его на роль Абила, но это невероятно точное попадание. Впрочем, тут необходимо отметить и его экранную партнершу Нуржан Бексултанову, сыгравшую жену главного героя Шынар.
Поначалу «Əбiл» кажется фильмом морально устаревшим – мол, ну зачем опять обращаться к 1990-м и мусолить их (здесь самое время отметить отличную работу художественного департамента картины). Но вслед за раскрытием персонажей разного уровня раскрывается и общий замысел. Ключевой в этом отношении становится сцена застолья у соседей в честь возвращения из тюрьмы их сына. Обсуждают все – Кунаева, Сталина, Брежнева, Хрущева, Горбачева, перестройку, демократию, декабрь 1986-го, но главное – надеются на лучшее под руководством Назарбаева. Параллельно Абил вспоминает своих предков – состоятельную семью, оставшуюся в 1920-е ни с чем. Семьдесят лет прошло – история повторилась. Еще тридцать лет прошло – и ничего не поменялось. Все то, что показано в фильме, легко представить и сейчас. Включая надежду на лучшее. В этой спирали безысходности, в этой вечной победе хамства над честью, в самом взгляде Абила кроется неизбежная драма человека, неспособного справиться с обстоятельствами. Авель – один, а Каинов всегда наберется немало.
