«Нам нужно в музей Шокана Уалиханова», – сказали мы гиду, подъезжая к национальному парку «Алтын-Эмель». «Это точно здесь?» – удивился гид и сверился со своим списком. Поющий бархан, некрополь Бесшатыр, меловые горы Актау – музея в перечне обязательных для посещения мест в «Алтын-Эмеле» нет, что, впрочем, нисколько не умаляет его достоинств. Рассказываем об этом и других удивительных музеях Казахстана, которые не подходят под категорию must-see.
Музей истории рыболовства
Место: город Аральск
Год открытия: 2013
Чаще его называют музеем аральских рыбаков, и он сразу вызывает противоречивые чувства. Прежде всего потому, что небольшой домик в стиле русской архитектуры прошлого века стоит там, где раньше была вода, и примыкает, а точнее, переходит в палубу настоящего корабля «Лев Берг», который когда-то ходил по Аральскому морю. Поднимаясь на эту палубу, посетитель музея понимает, как старому судну повезло: вокруг на вечной стоянке стоят старые подъемные краны – когда-то они переносили грузы на корабли, внизу врезаются в песок такие же старые лодки, а где-то дальше в пустыне навсегда застряли остовы «кораблей-призраков» – тех самых, к которым в фильме «Игла» бежит Виктор Цой.
«Лев Берг» призраком не стал. Наоборот, он работает, как и много лет назад, только теперь – рассказывая историю рыболовства на Арале. Именно рыболовства, а не собственно Аральского моря – инициатива создания музея принадлежит бывшему министру рыбного хозяйства Казахской ССР Кудайбергену Саржанову (он собирал экспонаты для будущей экспозиции с 1974 года), и большинство экспонатов в музее – про рыбаков. От старинной казахской снасти «шүнек тас» и челнока для сетей «инелік» до токарного станка – этот подарок аральским рыбакам сделал в 1921 году Владимир Ленин в благодарность за то, что они отправили по железной дороге 14 вагонов с рыбой (почти весь свой улов за полтора месяца) голодающим Поволжья.
Ровно через 100 лет после этого знаменательного события Казахский Научно-исследовательский и проектный институт материальной культуры создал для музея рыбаков новую экспозицию, где вся история рыболовства, от сакских времен до наших дней, где необычная витрина в форме лодки и где кадры советской кинохроники сменяются эпизодами из фильма «Игла». «Я жду ответа, – поет Виктор Цой. – Больше надежд нету…».
Мемориальный Дом-музей Дмитрия Багаева
Место: город Павлодар
Год открытия: 2001
Больше 110 лет назад в царской России друзья и родственники отправляли друг другу почтовые открытки с видами Санкт-Петербурга, Москвы, Одессы… и/или, например, Павлодара. Последние в 1911–1912 годах издавало знаменитое Московское фотографическое ателье Карла Фишера, а автором снимков был Дмитрий Багаев – будущий классик казахстанского фотоискусства.
Он родился достаточно далеко от наших краев. Как он сам напишет позже в воспоминаниях: «…В глухой деревушке Вятской губернии на реке Вятке, среди полей, лесов и лугов. Предки мои, как видно, давно поселились в этих местах. Прадед мой Гаврило был очень бедный человек, жил, как все соседи, в курной избе». Это положение не изменилось и через несколько поколений: чтобы прокормить семью, отец и дядя Дмитрия Багаева вынуждены были отправиться на заработки. Один (отец) служил матросом на пароходах Северной Двины, другой (дядя) – конюшим у купца в городе Павлодаре. Этот самый купец и акционер горно-промышленного общества Артемий Деров станет и первым работодателем 15-летнего Дмитрия, выполнив предсмертную просьбу Назара Багаева: «выписать» на заработки его племянника – подростку теперь предстояло кормить сразу две семьи.
Сначала Дмитрий будет рассыльным, потом – писарем (он успел окончить пять классов сельской школы). И именно там, в конторе купца Дерова, он увидит у приказчика фотоаппарат и попросит дать ему несколько уроков. Приказчик объяснит не только основы фотодела, но и необходимость самообразования – на гимназию и Академию художеств (Багаев хотел стать художником) у него денег все равно нет.
«Самообразование стало целью моей жизни», – напишет Дмитрий Багаев в дневниках. Впрочем, как минимум один настоящий учитель у него все-таки был: известный омский фотограф Василий Коркин, у которого Багаев какое-то время был подмастерьем (сегодня бы сказали – ассистентом).
Вернувшись в 1905 году в Павлодар, двадцатилетний Дмитрий Багаев открывает фотоателье. Через пять лет он пристроит к нему самый настоящий фотопавильон – с боковым и верхним светом. Но в павильоне он зарабатывал на жизнь, а на улицах городов, в степях, в экспедициях, делал то, что ему больше всего нравилось и с чем он войдет в историю страны – жанровые и этнографические фотографии.
Женщины в степи ткут казахский ковер алаша; аксакал растирает табак; мальчик доставляет воду на верблюде; фотография в юрте Мусы Шорманова – знаменитый ага-султан разливает кумыс; смешливые девушки в эффектных украшениях; документальные свидетельства голода (в 2018 году, через 60 лет после смерти Дмитрия Багаева, в Музее памяти жертв политических репрессий в поселке Долинка Карагандинской области пройдет его фотовыставка «В объективе: Голод в Казахстане»), и, наконец, множество снимков из серии «первый» – первый американский комбайн на полях Прииртышья, первая силосная башня в одном из павлодарских колхозов и т. д., и т. п.
Впрочем, все равно самое главное на его фотографиях – это люди. В отличие от многих своих коллег того времени, Дмитрий Багаев ухитрялся на громоздкой аппаратуре делать репортажные снимки, «ловя» в объектив искренние человеческие эмоции. Кстати, эту его аппаратуру можно сегодня увидеть в Мемориальном доме-музее Дмитрия Багаева в Павлодаре: он расположен в том самом доме, к которому «фотолетописец Прииртышья» больше 100 лет назад пристроил фотопавильон.
Мемориальный музей Шокана Уалиханова «Алтын-Эмель»
Место: село Шанханай, Жетысуская область
Год открытия: 1985
И, наконец, о музее, о котором (проверено на собственном опыте) знают далеко не все гиды и туристические агентства – о Мемориальном музее Шокана Уалиханова «Алтын-Эмель». Как гласит табличка на его прекрасном здании (авторы – архитекторы Бек Ибраев, Рустем Сейдалин, Серик Рустембеков, конструктор – Анатолий Котов), этот комплекс является первым архитектурным сооружением на территории Казахстана, получившим международную награду – диплом лауреата Всемирной биеннале INTERARCH87 и серебряную медаль в болгарской столице Софии.
Комплекс на самом деле очень хорош собой: не просто музей, а небольшой парк, где дорогу к главному входу «показывают» ели, а к высоко расположенному памятнику Шокану Уалиханову (автор – скульптор Иулиан Рукавишников) ведет монументальная лестница. В самом музее, сразу напротив входа, еще один скульптурный портрет Шокана: это гранитный бюст работы известного казахстанского художника Хакимжана Наурызбаева. И если за спиной первого – небо Жетысу, то фоном для второго стал специально сотканный гобелен-карта (весом в 250 кг) с маршрутами ученого и путешественника.
В описании музея говорится, что его внутреннее оформление стилизовано под юрту – на стенах баскуры и бау (ленты, сотканные в технике «алаша»), а под разноуровневым потолком – еще одно традиционное украшение жилища кочевников, «шашаки» (иногда переводят на русский язык как «узлы счастья») – символы благополучия.
Что касается внешнего облика, то внимательный посетитель сразу отмечает сходство с казахскими мазарами: и оно не в прямом цитировании, а чем-то трудноуловимом – том, что настраивает на необходимый лад. Необходимый – потому что в паре километров от музея находится могила Шокана Уалиханова. Знаменитый казахский ученый закончил свою жизнь в этих местах в апреле 1865 года, и по указу султана Тезека над его могилой был построен мазар из саманного кирпича с вмонтированной в него доской: «Чокан, сын Чингиза, сына Валия, сына Аблая, знаменитого хана Средней орды и потомка Чингиз-хана».
Потом мазар переделали, построив другой – из жженого кирпича, а вокруг возвели саманную ограду. И еще позже на могиле наконец появилась мраморная надгробная плита – ее заказал за собственный счет генерал-губернатор Туркестанского края Константин Кауфман.
«Султан Средней орды ротмистр русской службы Мухаммед Ханафия (Чокан) Чингисов Валиханов… любил Бога, был предан царю и занимался наукою. Господь рано призвал его к себе. Да успокоит Аллах его душу вместе с праведными. Этот камень положен по приказу туркестанского генерал-губернатора, генерал-адъютанта фон Кауфмана, в 1871 году в память покойного, всеми любимого и уважаемого» – сказано в эпитафии на плите, которую сегодня можно увидеть в Мемориальном музее Шокана Уалиханова «Алтын-Эмель». На самой могиле установлена копия – это сделали после того, как обнаружили, что плиту пытались снять: на ней остались следы инструментов.
