В Музеях Московского Кремля открылась выставка «Потомки Чингисхана. Русь и мир». Один из главных экспонатов экспозиции – футляр для Корана, созданный больше 400 лет назад для казахского хана Ораз-Мухаммеда.
Масштабный проект, как понятно из названия, посвящен судьбам наследников «сотрясателя Вселенной» – а именно тех, кто жил и служил при дворе российских царей в XV–XVII веках. Но в случае с Ораз-Мухаммедом нужно добавить «и влиял» – рассказываем о роли казахского хана в российской истории.
Хан на чужой земле: судьба Ораз-Мухаммеда
Если даже просто перечислить основные события из его жизни, получится нечто похожее на приключенческий роман – с пленом, возвышением, политическими интригами и трагическим финалом. Но за этим «сюжетом» будет не вымысел, а реальная судьба казахского султана, который стал ханом на территории российского государства.
Он родился в 1572 (согласно другим источникам – в 1573-м) году в семье чингизида – султана Ондана, сына казахского хана Шигая. Как старший сын, он так или иначе должен был однажды получить и власть, и титул хана, но путь к этому оказался совсем не таким, какой предполагала степная традиция.
Его отец погиб, когда Ораз-Мухаммеду было всего 13. Спустя пару лет юный султан отправляется в Сибирь, под знамена хана Кучума. И вот там судьба сделала резкий поворот – в 1588 году султан оказался в плену у воеводы Данилы Чулкова. Знатного пленника тут же отправили в Москву – так в 16 лет он стал «аманатом», заложником и гарантом политических договоренностей между Казахским ханством и Русью.
Именно этот вынужденный «переезд» и определил его дальнейшую судьбу. Уже в юности Ораз-Мухаммед оказался включен в политическую и военную жизнь Московского государства: он участвовал в походах (в том числе в русско-шведской войне), присутствовал на дипломатических приемах и постепенно становился политической фигурой, заметной при дворе.
Решающим стал 1600 год. Царь Борис Годунов пожаловал Ораз-Мухаммеду город Касимов с округами и титул хана. Так казахский султан стал правителем Касимовского ханства, уникального образования внутри Московского государства. И, как пишут историки, там, на берегу Оки, на территории нынешней Рязанской области, хана подняли на белой кошме, как и положено в степи.
«Все от мала до великого, русские и татары, присутствовали при этом торжестве, – пишет в книге «Джами ат-таварих» («Сборнике летописей) Кадыргали Жалаири. – Толпа народа была огромная. Муллы, данишменды, хафизы, беки, мурзы, словом, все мусульмане собрались в каменной мечети, построенной ханом Шейх-Али, и стали поздравлять с торжеством. Внесли позолоченное кресло и установили внутри мечети. Здесь же присутствовал по указанию Бориса Федоровича и сын боярский…»
Но время власти Ораз-Мухаммеда пришлось на один из самых нестабильных периодов русской истории – Смутное время. С 1603 года в стране начинают распространяться слухи о чудесном спасении царевича Дмитрия, законного наследника русского престола, а вскоре появляется и первый Лжедмитрий – беглый монах, который объявил себя последним из Рюриковичей. Страна погрузилась в кризис, политические союзы стремительно менялись. Ораз-Мухаммед оказывается втянутым в эту борьбу и в какой-то момент поддерживает другого самозванца – Лжедмитрия II и приезжает в его лагерь. Хан ехал навстречу своей смерти: самозванцу донесли, что касимовский хан якобы замышляет его убить, и он решает опередить Ораз-Мухаммеда. В 1610 году по приказу Лжедмитрия II хан был убит. Ему не было и 38 лет.
Но на этом история Ораз-Мухаммеда и «Тушинского вора» (под этим прозвищем вошел в историю Лжедмитрий II) не закончилась. Несмотря на то, что самозванец стал распространять слухи о том, что касимовский хан бежал в Москву, друг Ораз-Мухаммеда князь Петр Урусов (внук ногайского бия Уруса) узнает правду и решает отомстить. В великолепном романе-дилогии Мухтара Магауина «Аласапыран» («Вешние снега») говорится, что он сделал это саблей Ораз-Мухаммеда.
И, возвращаясь к выставке «Потомки Чингисхана. Русь и мир».
«Так сложилась судьба, что Лжедмитрия II как раз‑таки убили из‑за мести за убийство Ураз‑Мухаммеда, – рассказала куратор выставки, младший научный сотрудник сектора зарубежного искусства Полина Кошелева. – То есть его родственники отомстили Лжедмитрию II. И по факту благодаря Ураз‑Мухаммеду у нас прекратился период самозванцев».
…Хана похоронят на Касимовском кладбище, его библиотека и прочее имущество была переданы царскому двору. Возможно, среди них находился и этот футляр для Корана, который обычно находится в Эрмитаже (Санкт-Петербург), а сейчас – в экспозиции в Музеях Московского Кремля.История Ораз-Мухаммеда – одна из многих, представленных на выставке «Потомки Чингисхана. Русь и мир». Выставка выстроена не как линейный рассказ, а как серия пересекающихся сюжетов: от генеалогии правящих династий до трансформация власти. Здесь можно увидеть не только рукописи и реликвии (как футляр для Корана), но и предметы, которые рассказывают о сложных связях между степью и Русью, о влиянии чингизидов на историю Восточной Европы и о том, как личные судьбы становились частью больших исторических процессов. Да, и, пожалуй, один из самых неожиданных экспонатов – это шапка Мономаха. Как написали российские СМИ, она «впервые предстает в таком историческом ракурсе». Впрочем, на сайте музеев kreml.ru по-прежнему стоит вопрос: «Шапка Мономаха. Золотая Орда (?), конец XIII – первая половина XIV века».
