Ешқашан қателеспеген адам-Ли Куан Ю. Оның өмір ережелері

Ли Куан Ю-Сингапурдың бірінші премьер-министрі.  31 жыл бойы билік тізгінін ұстап, экономикалық өркендеудің  ғажайып үлгісін жасаған, Маргарет Тэтчердің айтуынша, ешқашан қателеспеген адам. Ли Куан Ю-нің жазбаларынан пікірін сараптаған Qalam global  арнайы жобалар редакциясының директор орынбасары  Максим Семеляктың зерттеуіне кезек берейік

Иерархия туралы

«Ешбір адам өзінен жоғары тұрған адамды дұрыс бағалай алмайды. Сондықтан біз өзімізден кім төмен екенін ешқашан сұрамаймыз. Тым сирек, дәрежесі төмен адам жоғары дәреже туралы: «ол менен жақсы» деп айта алады. Егер жоғарыда әлсіз адамдар болса, онда бүкіл жүйе баяу құлдырайды. Бұл сөзсіз».

Конфуцийшілдік туралы

«Мен конфуцийшілдікте тәрбиеленген адам емеспін. Конфуцийшілдікті қарапайым деңгейде қабылдадым. Мен үлкендерді құрметтеуім керек, отбасыма адал болуым керек, достарыммен қалай әрекет ету керектігін, үкіметті немесе Патшаны құлатуға болмайтынын білдім. Бірақ егер мен қорлансам және өзімді қорғай алмасам, онда мен қытайлық әдет-ғұрыптар бойынша сенімімді жоғалтамын. Азиялық модель жоқ, бірақ Конфуций құндылықтары мен Батыс либералды құндылықтарына негізделген қоғамдар арасында, Шығыс Азия мемлекеттері мен батыс мемлекеттері арасында түбегейлі айырмашылық бар. Конфуций қоғамдарында адамдар жеке адамның отбасы, туыстары, достары мен қоғам контекстінде бар екеніне және үкімет отбасының рөлін қабылдай алмайды және қабылдамауы керек деп санайды. Батыста көптеген адамдар Үкімет отбасы сәтсіздікке ұшыраған жағдайларда, мысалы, жалғызбасты аналарға қатысты отбасының міндеттерін орындай алады деп санайды. Шығыс Азия елдерінің тұрғындары мұндай тәсілді қабылдамайды».

Медитация туралы

«Мен стресстік жағдайға тап болған кезде белгілі бір деңгейге жете аламын.  Егер Мен өзімді әлсіз сезінсем, тыныш бұрышқа отырамын. Жиырма-отыз минуттан кейін менің қозғалысым баяулайды. Менің ойымша, бұл пайдалы. Өзіңізге басқа адамның көзімен қараңыз, содан кейін сіз кенеттен заттарды шынайы жарықта көру керек деп ойлай бастайсыз. Мен мектептерде медитацияны үйрету керек деп санаймын.

Өйткені бұл адамдарды дәрігерлерге барудан, валиум қабылдаудан және сол сияқты бақытсыздықтардан сақтайды. Иә, иә, мен  буддистпін. Буддистік ғибадатханалардың көпшілігінде монахтар мен шәкірттер бар, олар лотос позасында қолдарын шыныаяқ тәрізді алақандарымен біріктіріп, терең дем алады, көздері ашық, бірақ олардың алдында ештеңе көрмейді, олар босаңсыған. Бірақ мен олай істей алмаймын.  Мен көзімді жұмып, соған ұқсас әсер аламын, бірақ монахтар сияқты емес. Жапонияның бұрынғы премьер-министрі Ясухиро Накасоне аптасына бір рет ғибадатханада бір сағат бойы лотос позасында отырып, медитация жасады. Баяғыда мен оған Сингапурда кешкі ас ішіп отырғанымда, ол маған: «Мен жай ғана тыныштықта отырамын және бүкіл әлемнен кетемін», – деді. Мен лотос позасында отыра алмаймын. Мен оны сынап көргенде жамбас дисплазиясына шалдықтым».

Экспаттар туралы

«Дарынды шетелдіктер болмағанда Сингапур мұндай өркендеген мемлекет болмас еді. Он адамнан тұратын алғашқы Үкіметтің құрамында Мен Сингапурда туып-өскен жалғыз адам болдым. Егер біз өз командамызды талантты шетелдіктермен нығайта алмасақ, онда біз де әлем мемлекеттерінің жоғары лигасына кіре алмаймыз».

Түкіру туралы

«1976 жылы Бейжіңдегі үлкен халықтар сарайына бірінші рет барғанымда мен олардың түкіргіш халық  ретінде байқадым. Қытай басшылары да түкіру әрекетін  шынымен пайдаланды. 1977 жылы Дэн Сяопин Сингапурға келген кезде, біз оның мәжіліс залындағы орындығының жанына Мин дәуіріндегі көк және ақ түкіргіш жәшік қойдық, бірақ ол оны пайдаланбады. Сингапурдағы қытайлықтар түкірмегенін байқаған сияқты.

Мен 60-шы жылдары түкіруге қарсы науқанды бастадым, бірақ 80-ші жылдары кейбір жүргізушілер көліктердің терезелерінен түкірді. Ал кейбір адамдар дүкендер мен базарларда түкіруді жалғастырды. Біз бұл зұлымдыққа қарсы күресті мектептер мен бұқаралық ақпарат құралдары арқылы түкіру туберкулез сияқты аурулардың таралуына ықпал ететіндігі туралы хабарларды тарату арқылы жалғастырдық. Енді қоғамдық жерде түкірген адамдарды көру сирек кездеседі. Біз жаңа елде жақсы өмір сүру үшін ескі әдеттерден бас тартуға дайын болған қоныс аударушы елміз».

«Татлер» журналы туралы

«Сіз айтып отырған бұл әдейі әл-ауқат демонстрациясы негізінен Үнді тектес әйелдерден келеді. Сіз «Татлер» сияқты журналдарда сән-салтанаттың көрсетілімін көре аласыз, солай емес пе? Мен әлеуметтік элита мәдениетін құрудың жақтаушысы емеспін, бірақ біз оған өмір сүру құқығын беруді шештік. Әр қоғамның басында трендтер, әлеуметтік партиялардың тұрақты қатысушылары болғысы келетін адамдар саны бар. Біз оларды қалдырамыз. Олар азшылық. Олар стандарттарды орнатпайды. Стандарттарды министрлер, Парламент мүшелері және жоғары дәрежелі басқарушылар белгілейді».

Сыншылар мен теоретиктер туралы

«Мен сарапшылар мен квази-сарапшылардың, әсіресе әлеуметтік және саяси ғылымдар ғалымдарының сындары мен кеңестерін елемеуді үйрендім. Олардың идеалына жақындау үшін қоғамның қалай дамуы керек, әсіресе кедейліктің жойылып, әл-ауқаттың артуы туралы көптеген сүйікті теориялары бар. Мен әрқашан саяси пікірлерге назар аудармай, шын мәнінде дұрыс болуға тырыстым».

Дене жазасы туралы

«Мен Сингапурдың жапондық оккупациясы кезіндегі қиындықтар мен қилы-кезең жылдарын да көргеннен кейін, қылмыскер -қоғамның құрбаны болды деген теорияларды  қабылдаған жоқпын. Жазалар соншалықты қатал болды, тіпті 1944-1945 жылдары, көптеген адамдар аштыққа ұшыраған кезде, қалада ұрлық болған жоқ және тұрғындар күндіз-түні үйлердің есіктерін ашық қалдыра алды. Қорқыту тиімді жұмыс істеді. Ағылшындар Сингапурда дене жазасын қолданды: бес қабатты қамшымен немесе пальма таяқшасымен ұру. Соғыстан кейін олар қамшымен ұруды тоқтатты, бірақ дене жазасын таяқтауды сақтап қалды. Біз дене жазасы ұзақ мерзімге бас бостандығынан айырудан гөрі тиімдірек деп санадық және есірткі қылмыстары, қару-жарақ саудасы, зорлау, Сингапурға заңсыз кіру және қоғамдық меншікке зиян келтіру үшін осы жазаларды енгіздік.

Мен өзім ешқашан балаларды ұрған емеспін-қатаң сөгіс жеткілікті болды. Менің әкем зорлық-зомбылықты жиі қолданды, сондықтан мен тәрбиеде физикалық күш қолдануға қарсы болдым».

Демократия туралы

«Демократия, егер адамдар толеранттылыққа және адамдардың бір-біріне бейімделуіне негізделген мәдениетке ие болса ғана жұмыс істейді. Бұл азшылыққа келесі сайлауға дейін көпшіліктің өз ісін жүргізу құқығын мойындауға мүмкіндік береді. Шыдамдылықпен және бейбіт түрде үкіметтің басында тұру кезегін күтіп, сайлаушылардың көпшілігін олардың көзқарастарын қолдауға көндірді. Егер демократиялық жүйе халқы Оңтүстік Кореядағыдай соңына дейін күресуге дағдыланған елде енгізілсе, нәтиже тым жақсы болмайды. Оңтүстік Корея тұрғындары әскери диктатор немесе демократиялық жолмен сайланған президент басқарса да, көшеде соғысады».

Бизнес мәдениеті туралы

«Біздің бизнес жүргізу мәдениетіміз қытайлықтардан мүлдем өзгеше болды. Сингапурлықтар келісімшарттарды әдеттегідей орындайды. Егер біз келісімге қол қойсақ, онда біз мұны түпкілікті және қайтымсыз жасаймыз. Біз құжаттарды ағылшын және қытай тілдерінде жасауға көп көңіл бөлеміз, екі нұсқаның да күші бірдей. Сучжоу билігі үшін қол қойылған келісім-бұл маңызды және шынайы ниеттің көрінісі. Бірақ жан-жақты міндеттеме емес, оны өзгерген жағдайларға байланысты өзгертуге немесе басқаша түсіндіруге болады. Біз жұмыста заңдар мен жүйеге сүйендік; қытайлықтар көбінесе жарияланбайтын ресми директиваларды басшылыққа алды және оларды түсіндіру жергілікті шенеуніктердің түсінуіне байланысты болды».

Кеңестік қарыз алушылар туралы

«КСРО премьер-министрі Николай Рыжков 1990 жылы ақпанда Сингапурға келді.  Ол басқа Үкімет пен басқа елдің өкілі болды. Оның өзіне деген сенімділігі де жоқ еді. Тіпті ұлы держава көшбасшысының жүрісі де болған жоқ. Ол Премьер-Министрдің орынбасары Он Тен Чионнан Сингапурдан тұтыну тауарларын сатып алу үшін 50 миллион доллар қарыз беруін сұрады. Мен бұған келіспедім және ол Тен Чионға бұл өтінішке жауап бермеуді бұйырдым. Егер Кеңес Одағының премьер-Министрі 50 миллион доллар қарыз алу үшін кішкентай Сингапурға жүгінуге мәжбүр болса, онда КСРО барлық ірі мемлекеттерден өз несиесін тауысқан сияқты. Кеңес Одағының мемлекеттік қарыз міндеттемелері ештеңеге тұрмады».

Жаңа Зеландия Туралы

«Біз Жаңа Зеландия сияқты қауіпсіздікте тұрмыз ба және әуе күштерінен бас тарта аламыз ба? Жоқ. Біз Жаңа Зеландия сияқты болғанымызды қалаймын ба? Шындығында жоқ. Менің ойымша, мұндай экономика қызықты емес, оқиғалар аз. Иә, олар жылқылар, сиырлар мен қойлар үшін әлемдегі ең жақсы шөпті өсіреді. Бірақ бұл қызықсыз өмір».

Темекі шегу туралы

«Мен 1957 жылға дейін күніне шамамен 20 дана темекі шегуді әдетке айналдырдым. Сол кезде муниципалитетке сайлау науқанының үш аптасынан кейін дауысым жоғалды. Тіпті өз сайлаушыларыма қолдау көрсеткені үшін алғыс айта алмадым. Темекі шегуді ақылға қонымды жағдайда  шектей алмағандықтан,  темекі шегуді мүлдем тоқтатты. Екі апта бойы зардап шектім. 60-шы жылдары менде темекі түтініне аллергия пайда болды, мен кеңсемде және кеңсемде темекі шегуге тыйым салдым. Бірнеше жыл бойы министрлердің көпшілігі темекіні тастады. Тек екі темекі шегушіні қоспағанда, олар үкімет отырыстарынан он минутқа ашық алаңдарда темекі шегуге кетті».

Қытай мен Американың қарсыласуы туралы

«Социобиолог Эдвард Уилсон екі тайпа күрескен кезде үшінші тайпа ДНҚ-сы өзіне жақын болатын біреуін қолдайды деп мәлімдейді. Ол мұны көбеюге ұмтылатын туа біткен, тұқым қуалайтын ген ретінде сипаттайды.

Қытайды алып, оларды ғасырлар бойы жаулап алғанын және ғасырлар бойы ханьдықтар бейтаныс адамдарды — маньчжурларды, моңғолдарды жұтып қойғанын және олардың барлығы ханьға айналғанын көрдіңіздер. Олар ассимиляциялай алмаған жалғыз тайпалар-ұйғырлар мен Нинся аймағындағы мұсылмандар (Нингсия). Олар ассимиляциялай алмаған тағы бір топ-тибеттіктер. Себебі, тибеттіктер ауада оттегі аз биіктікте өмір сүреді және онда жіберілген көптеген ханьдар өкпелері бейімделе алмағандықтан оралуға мәжбүр болды.

Ақтарға қараңыздар.  Олар империялар үшін күресте бір-бірімен соғысқан. Алдымен британдықтар Үндістанның, оңтүстік-шығыс Азияның, Африканың үлкен бөліктерін басып алып, Солтүстік Американы басып алды. Бірақ оларды америкалық колонияларға, Австралия мен Жаңа Зеландияға, Оңтүстік Африкаға берді.

Менің ойымша, бұл адам түрінің дамуының ажырамас бөлігі. Өйткені қазір бүкіл әлем бір-бірімен байланысты және Америка мен Еуропаның ақ нәсілді  басшылары алдымен қытайлар, содан кейін үндістер үстемдік ететін әлемге тап болды. Мен қытайлықтар біртіндеп американдықтармен салыстырылған кезде не болатынын нақты білмеймін, бұл ғасырдың аяғында не болатыны белгісіз. Келесі ғасырда немесе бірге өмір сүрсеңіз, олар бір-бірін құртып жатқанын түсінуіңіз керек».

Теңсіздік туралы

«Мен теорияларға қызығушылық танытамын, өйткені мен теорияны өзім жақсы көремін. Бірақ маған тәжірибе дәлелдеген теориялар ұнайды. Мен шындықтағы барлық адамдар тең деген теорияны кездестірмедім».

Үй туралы

«Мен қайтыс болғаннан кейін үйімді бұзу үшін Министрлер Кабинетіне нұсқау бердім. Мен басқа танымал адамдардың үйлерін көрдім: Неру, Шекспир. Біраз уақыттан кейін олар қирандыларға айналды. Шаршаған адамдар оларды кезіп жүреді. Менің көрші үйімнің арқасында көп қабатты ғимараттар салуға болмайды. Егер сіз менің үйімді бұзып, орналасу ережелерін өзгертсеңіз, оны жоғары қарай салуға болады және жердің құны артады. Сіз оны сақтау үшін не қажет екенін білесіз бе? Бұл жүз жылдан астам уақыт бұрын салынған ескі үй. Оның негізі жоқ. Оны жақсы жағдайда ұстау өте қымбатқа түседі, іргетастың болмауына байланысты ылғал қабырғаларға таралады. Қадалардың бітелуіне байланысты көршілес учаскелерде қабырғаларда жарықтар пайда болды. Бірақ, Бақытымызға орай, бағандар зардап шеккен жоқ