Арабские монархии часто используют Ислам для дестабилизации обстановки в различных государствах

В своем выступлении в Дубае на 10-м Всемирном Исламском экономическом форуме президент Казахстана справедливо отметил как огромные энергетические ресурсы исламских стран, так и серьезные нерешенные проблемы, включая бесконтрольный рост численности населения, бедность, постепенное исчерпание природных ресурсов, ухудшение экологии. Он указал на необходимость широкого взаимовыгодного сотрудничества и экономического развития для разрешения этих проблем.  Сотрудничество постсоветских стран центральноазиатского и кавказского региона со странами Персидского залива, во многом, неизбежно. Мир глобализуется, и в нем налаживается сотрудничество даже стран, которые ничего общего ни в своей истории, ни в культуре никогда не имели. Постсоветские страны с исламской культурой и страны Персидского залива связаны исторически и культурно очень давно, еще со времен Арабского халифата, да и еще раньше их связывал Великий шелковый путь. Поэтому развитие этого сотрудничества весьма актуально и в свете истории и в свете современности. К сожалению, это сотрудничество несет в себе и риски в сфере безопасности. Многие исламские фонды, базирующиеся в странах Персидского залива, финансируют террористическую деятельность.  Кроме того, консервативные арабские монархии (особенно, Саудовская) при распространении Ислама кроме благородных целей развития человеческой культуры и просвещения руководствуются эгоистическими соображениями распространения своей собственной трактовки ислама. У саудовцев исторически установилась своя, по сути, реакционная и антигуманистическая трактовка и так достаточно радикальной ханбалитской правовой школы в Исламе, что часто у нас специалисты называют «ваххабизмом». Эта правовая трактовка чужда евразийским тюркским народам, которые исторически исповедуют ислам в рамках правовой школы умеренного ханифитского толка, да еще и в гуманистической суфийской трактовке, а в Турции и в странах бывшего СССР ислам, к тому же, подвергся реформированию джадидами еще в 19 – начале 20 века и, потому, он может служить образцом даже для современного, поддерживаемого Западом толерантного ислама (в Европе его иногда называют «евроисламом»). К сожалению, арабские монархии, имея избыток финансовых средств, часто используют ислам не только для пропаганды реакционных средневековых ценностей, но и для дестабилизации обстановки в различных государствах. Особенно четко это проявилось недавно в Сирии, где Саудовская Аравия и Катар активно финансируют исламскую оппозицию, да и на постсоветском пространстве есть масса примеров такого рода. Саудовские спецслужбы используют экономическое и культурное сотрудничество для распространения своей версии Ислама и влияния Саудовской Аравии в мире, что всегда должно настораживать при налаживании сотрудничества с этой страной (в частности, очень осторожно подходят к таким вопросам даже в США, особенно, когда саудиты покупают стратегически важные объекты).  Часто саудиты используют с этой целью и исламских радикалов (например, всем известна история Бен Ладена и его семьи) хотя сами арабские монархии глубоко консервативны. По сути, Исламское государство в Сирии и Ираке возникло недавно не только в результате ошибок в политике США и их союзников, но и в результате сознательных действий ряда арабских монархий в рамках того, что часто называют теперь «мировой войной между суннитами и шиитами». Несмотря на это следует отметить, что в исламском мире очень много разумных, смотрящих в будущее политиков и прогрессивных сил, достаточно вспомнить про светских руководителей постсоветских исламских стран, особенно, Н. Назарбаева. Поэтому исламский форум будет важен и на фоне развития истории с Исламским государством. Он поможет консолидировать здоровые силы в мире Ислама для противостояния международному терроризму и религиозному экстремизму. Экономическое сотрудничество, ведущее к росту и развитию, - лучший рецепт от религиозного радикализма Пост написан специально для Kursiv.Kz