Советские репрессии. Мой личный счет
Про предков со стороны матери говорили, что у них «жылда тайлар туады – ежегодно стригунки рождаются». Это такой фразеологический оборот, свидетельствующий об их богатстве. Среди были волостные, они совершали хадж. Брат прадеда Касыма Ильяс, как представитель казахской знати, в 1891 году в Омске встречался с цесаревичем Николаем, будущим Николаем Вторым.
Потом пришла новая власть. Имущество и скот конфисковали, родня подалась в бега, кто-то в юга, кто-то на север в Новосибирскую область. Кто-то был арестован и закончил жизнь в Павлодарской тюрьме, которую казахи называли белой — ақ түрме. Бабушка Кулкен (настоящее имя Гульжазира) дочь бая и жена бая осталась ни с чем. Вместе с маленькой дочерью моей матерью устроилась доить коров в одну богатую русскую семью. Мать помнит, как хозяйка говорила: Куляна подой коров. О том, что деду пришлось время от времени менять место жительство, говорит факт, что младшая сестра матери родилась в Аягозе. Выжили за счет того, что бабушка хорошо шила.
Брату бабушки Темирболату удалось скрыть биографию и поступить в училище в Усть- Каменогорске. Воевал. Кто-то донес и его преследовали и после войны. Сбежал в Ташкент, но и там достали. В конце обосновался в Жамбылской области в Шу. Интересная деталь: его сын в выбрал КГБ и дослужился до генерала. Бабушка мало рассказывала про свое прошлое. Сейчас понимаю, что всю жизнь опасалась за своих детей и внуков. Тем более, ее сын и мой дядя был парткомом совхоза. Например, относительно недавно и случайно узнали о родовом кладбище, которое находилось недалеко от нашего села.
Отцовская родня была среднего достатка. Новую власть не только приняли, но активно внедряли. Брат отца Жакып был председателем колхоза, другой брат Садык председателем другого колхоза. Обоих посадили по доносу. Жакып раздал колхозное зерно голодающим односельчанам. За это провел 15 лет на Колыме. Я его помню худым, беззубым стариком. Только пел терме – песни речитативом. Недавно видел его приемного сына (своих после Колымы не мог иметь), надо его детально расспросить.
Садык отсидел пару лет. Ему в лагере попался политический заключенный из Москвы, которые написал от его имени письмо всесоюзному старосте Калинину. Через два года освободили. Вернувшись, Садык послал подальше советскую власть и всю жизнь проработал чабаном.
Наш один құда (сват) родился в Амурской области, куда сослали ее мать. Мать жезде (муж сестры матери) за какую-то провинность несколько лет провела на Магадане.
Вот такая история моей родни, как впрочем история многих семей. На фото моя бабушка Кулкен.
