В прокат 24 апреля вышел фильм известного казахстанского режиссера, представителя «новой казахской волны», Амира Каракулова «Қызыл дамбал» («Красные шаровары»). Его он снял вместе со своей ученицей, бизнесвумен Асылкан Алишеровой.
Амир Каракулов — создатель авторских фильмов конца 90-х, среди которых самые любимые зрителем это: «Разлучница» (1991 г) и «Жылама» (2002 г). Много лет ничего не снимал и уже давным-давно ушел в тренерскую лигу — преподает на своем режиссерском курсе. Одна из его учениц — Асылкан Алишерова решила неожиданно дебютировать в режиссуре. Она основательница этноаула «Гунны», бизнес-тренер с 26-летним стажем, имеющая 24-летний опыт в туризме.
Женщина сняла короткометражную ленту, а потом взялась за полнометражную картину на сложнейшую тему — домашнее насилие. В анонсах «Қызыл дамбал» представляют как мелодраму. Это сразу же вызывает вопросы — разве может быть мелодрама об абьюзе? Это же оксюморон. Но на деле оказывается, что там все еще грустнее. Получилась комедия с элементами мелодрамы, где домашнее насилие скорее хайповый фон.
«Я все время ориентировался на Асылкан, — говорит в своих промо-интервью Амир Каракулов. — Мне было важно, чтобы она играла в проекте «первую скрипку», чтобы ее боевой характер передавался и героиням фильма, и общему настроению картины. Со своей стороны, я хотел, чтобы в нем была заложена важная, злободневная и страшная действительность, но через призму юмора, молодости и любви».
Кинокритик «Курсива» делает попытку проанализировать это кино.
О чем картина «Қызыл дамбал»
Героинями этой ленты становятся несколько жительниц казахского аула, пострадавших от мужского произвола. Одну харассит начальник. Вторую избивает муж. Третью в браке обижают. Четвертую — пытался украсть замуж первый встречный. Пятую — хотят выдать замуж по сговору с родственниками, и так далее. Обиженные дамы решили наказать своих обидчиков. Они оделись в красные шаровары и объединились в «банду», которая мстит за односельчанок. Но решив проучить негодяев, они заходят слишком далеко.
По словам Асылкан Алишеровой, это реальная история, которая произошла в 70-х годах в одном из аулов. Трудно представить, что в советские 1970-е такая преступная группировка могла существовать. Но это даже неважно, главнее другое — непонятно как происходящее на экране связано с сегодняшней проблемой. Ведь кроме самих фактов насилия в виде синяков и избиений, а также ярости женщин, желающих отомстить, корреляции с нашей больной темой мало.
Для начала там даже трудно понять, в какие годы происходят события. На современность непохоже. Ни у кого нет ни соцсетей, ни телефонов — при этом на базаре висит табличка с номером сотового. В ходу уже национальная валюта и магазин с названием «Тенге». Судя по всему, первые годы независимости. Но по стилистике это будто 60-е и 70-е: банда передвигается на лошадях, одна из женщин вспоминает свою апашку, с которой они лето проводили верхом. Вдобавок шьют шаровары, хотя в поздние 90-е наверняка все было завалено дешевым китайским товаром и «абибасовскими» трико.
Хороша только идея, но и она не оригинальная
Фильм о женщинах, объединяющихся против абьюзеров, — актуальная идея, но пока не реализованная нашими кинематографистами. Похожий сюжет был в веб-сериале «Мыстан» Ернара Нургалиева. Там три героини наказывали плохих мужчин. Среди них — беременная студентка, брошенная ухажером (Акбота Нур-Сейтмагамбет), врач скорой, пережившая изнасилование (Жасмин Салихова), и продавщица, страдающая от побоев мужа и борющаяся за сына (Асель Калиева). Они попадают в изолятор, берут в заложники полицейского (Жандоса Айбасова), а затем мстят обидчикам и их покровителям.
Тогда почему-то из жесткой и драматичной основы, написанной сценаристкой Бекзат Мырзахметовой, авторы решили поначалу сконструировать драмеди – то есть драму с элементами комедии. Во всяком случае, больше половины сериала подается с шутками. Драмеди — прекрасный жанр, но мало подходящий этой теме. И хотя финал кровавый — все равно сложилось ощущение, будто нужная тональность так и не была найдена. В «Қызыл дамбал» та же ошибка.
Причем тут красное нижнее белье?
«Қызыл дамбал» — броское название, но тоже непонятно откуда взявшееся. Почему женщины выбрали красную ткань, по какой причине они решили сшить из нее шаровары всем сразу, тут не объясняется. Кажется, зачатки этой истории в прошлогодней картине «Талақ» («Развод») Данияра Саламата.
В «Талақ» хотя бы есть причина для появления алых «дамбалов» — дамы, остро нуждающиеся в ткани (это начало ХХ века) сшили из красного полотна, которое власти отправили на изготовление флагов, нижнее белье. Разумеется, они тут же поплатились за неуважение к госсимволам. Здесь же красная ткань вызывает ассоциации разве что с ред флагами — это очень поверхностная работа со сценарием. Заметно, что его писали пять человек, получилось как письмо из Простоквашино, где каждый добавил строчку.
Как устроена картина «Қызыл дамбал»
Внимание! Есть спойлеры, нужные для разбора работы
Фильм напоминает пилот сериала. Героини вводятся одна за другой. Ни одна не раскрыта глубоко, даже главная. О каждой — поверхностно. Выделяются сестры-сироты: бунтарка Асель (Диана Султангазиева) и Динара (Гульмира Хасанова). Образ Асель прописан плохо. Сначала она — дерзкая организаторша «банды». Потом появляется ухажер, и она отстраняется. В одной сцене Асель говорит о подгоревших баурсаках и уходит на свидание. Это отражает ошибку сценаристов: женщина с мужчиной якобы не нуждается в равноправии. Романтика неуместна. Женщина, пережившая насилие, не пойдет сразу на свидание.
Мужские роли — карикатурные. Все мужчины — злодеи, кроме полицейского (Салим Балгазин). Ержан Джаманкулов — талантливый актер. Но здесь он переигрывает, как и остальные. Сценарий тому виной. Актерская игра напоминает индийское кино. Шутки не связаны с сюжетом. Например, женщина с коровой. Большинство шуток несмешные. Каламбуры про еду из собачатины раздражают. Некоторые сцены — кринжевые. Но есть и удачные моменты. Женщины стучат по столу. Каждый удар отражает их характер. Или романтическая сцена. Полицейский приглашает девушку на свидание. Она уже ушла. Он говорит в пустоту.
А что же в картине хорошего?
Пожалуй, лишь новые лица. Все девочки, начиная с Дианы Султангазиевой до Жансаи Курманкызы, Алии Маулымхан, Динары Аликул — это каскадерки из группы Sarbaz rukhy. Они прошли курс актерского мастерства от Жанны Куанышевой и Гульжан Тузельбаевой. Жаль только их умение держаться на лошади и каскадерские навыки не продемонстрированы в полную силу. Не подводит и непревзойденная казахстанская актриса — наша природа, съемки проходили в Талгарском районе.
Отдельная радость, что на рынке появился человек, который готов вкладывать свои деньги в кино и рисковать этим. К тому же хорошо поработала пиар-команда. На шумной премьере были не только кинематографисты, но и известные борцы с насилием адвокатка Жанна Уразбахова, брат Салтанат Нукеновой — Айтбек Амангельды.
Почему лента «Қызыл дамбал» пополнила ряд проектов, которые больше эксплуатируют тему насилия
«С 70-х годов прошлого века, тема насилия не изменилась. Эта тема также актуальна и болезненна», — говорит Асылкан Алишерова. «И всем нам, мужчинам и женщинам, предстоит большой диалог», — добавил Амир Каракулов. Действительно, диалог нужен, ведь «Қызыл дамбал» — это уже не первый фильм, который вроде бы берется за крутую тему, но развить ее на должном уровне не может. Пример тому — недавний проект Баян Алагузовой — судебная драма Санжара Омарова «Жауап бер». Там за основу берется дело Бишимбаева, но обвиняемой становится женщина, которая оборонялась от насильника.
Лента многое берет из дела Салтанат. Убийство произошло не дома, а в баре. Героиня увидела фото бывшего в кабинете. Он приревновал. Ударил ее на Новый год. Хамил официантам. Оскорблял их. Пил, бил женщину, издевался. Шантажировал интимными видео. Но фильм кажется поспешным. История неубедительная. Сценарий непростительно слаб для кино, взывающего к такому резонансному делу.
Как написала Жанна Уразбахова в своем Instagram про «Қызыл дамбал»: «фильм может кому-то понравиться, кому-то нет, но факт того, что табуированные темы стали обсуждать через творчество, радует».
«Кызыл дамбал» в прокате с 24 апреля.
