Новый казахский патриотизм — какой он?
Много лет работал в области молодежной политики и откровенно очень рад, что сейчас меня ничего не связывает с этим, кроме председательствования в одной региональной молодежной организации (которая таковая строго по названию, но работает очень давно в серьезных и специфичных темах, за которые не берутся и организации работающие десятилетия) и множество друзей и единомышленников, еще работающих в этой интересной и важной области для будущего нашей страны.
Начну с самой для меня важной тематики — патриотического воспитания.
В настоящее время ситуация с этим вопросом крайне неоднозначная и если к примеру в Министерстве культуры и спорта РК у руководства министерства и в департаменте общественной политической работы и развития языков МКС РК есть понимание, то например в курирующем молодежную политику Департаменте молодежной политики МОН РК и целом ряде акиматов, никакого понимания и даже желания открыть газеты за последние два года нет.
На фоне принятия программы "Новый казахстанский патриотизм", "Мәңгілік Ел", празднования юбилея казахского ханства здесь вся патриотика до сих сведена к детишкам с флажочками, этим же детишкам на мопедах, машинках. Самый навороченный вариант — представление солдатиков, в окружении этих же самых детишек. Есть вариант, когда флажочек большой.
Любой здравомыслящий человек при взгляде на это, не гордится количеством флажков, а начинает считать количество выброшенных на ветер средств.
При этом постулат, что необходимо ориентировать молодежь на изучение истории и тем самым ощущать ответственность за историю этой земли — совершенно не рассматривается. Как это возможно и почему — в этой сфере, которая по определению должна быть самой динамичной, а по факту наименее прозрачная и инертная никто не знает.
Предположу, что кроме отсутствия желания что-то менять, а значит работать есть и тотальная проблема с тем, что в настоящее время нет понимания, что надо менять и нести ответственность за ситуацию.
Чтобы не быть голословным, любой из читающих этот пост, вспомните, когда вы видели (и видели ли вы вообще) — казахского батыра/ов на коне. Или что-нибудь историческое на любом празднике в вашем городе. Я не про людей в чапане, и апашек с кумысом, а именно цепляющее и вызывающее желание хотя бы подойти и сделать фото. Всевозможные фестивали национальной одежды, кухни, видов спорта — не интересны. Истории нет, видимо дело в плохих учебниках. У нас есть десятки этнографических НПО, никогда не получавших ни копейки от государства.
Это также забавно на фоне наших соседей. Которые и зарабатывают на этнотуризме, если не брать в виду — идеологический эффект. В России — есть множество клубов, которые в итоге позволяют проводить, хоть реконструкцию Бородинского сражения; в Кыргыстане! проводили всемирные игры кочевников и т.д..
Пока же на фоне множества хороших идеологических дат и событий, мы будем довольствоваться мероприятиями отдельных энтузиастов , пока патриотика управленцев в сфере молодежной политики будет умещаться в стандарты добрых 80-х годов прошлого века. Население же уставшее от однообразного треша и набившего оскомину слова, все меньше будет реагировать на государственную политику.
