Теперь пришло время определяться с национальной идеей

Казахстан, Россия и Белоруссия подписали договор о создании Евразийского экономического союза. Среди части казахстанского общества этому событию предшествовали активные дискуссии, и выражалось сомнение о необходимости вступления в ЕАЭС. Часто это были лишь ничем не подкрепленные эмоции. Но ход этих дискуссий показал одну важную вещь – казахстанское общество поняло суть обретенной независимости и дорожит ею, но в то же время мы не можем замыкаться в себе и отдаляться от мира, а главное соседей. Однако, пожалуй, именно споры о ЕАЭС крайне актуализировали вопрос о выработке в Казахстане национальной идеи, потому, что мы все ярче видим, как оформляется наша гражданская нация.

Считаю, что дискуссии о национальной идее закончились ничем, но сама по себе эта тема крайне важна в текущих общественно-политических реалий как Казахстана, так и мировых. Для начала сформулирую свое понимание национальной идеи.

1. Национальная идея – свет и маяк в развитии общества. Это объединяющее, сплачивающее начало для развития общества и указующий вектор его развития. Она становится маяком, задающим направление этого развития с одной стороны, а с другой стороны она задает определенную систему измерений и сопоставлений происходящих изменений. Задавая систему измерений и сопоставлений, она, таким образом, закладывает систему ценностей в каждого члена общества, разделяющего идею. Важным моментом является то, что нет постоянных национальных идей. Они изменяются, эволюционируют, вместе с развитием общества. Национальная идея должна быть понятной для одного-двух-трех поколений.

Долгое время нашей национальной идеей, осью и базой, вокруг которой вращалась жизнь, была стабильность и межнациональное согласие. Были различные цели, были различные программы, но высшая ценность, которая отличала Казахстан, то к чему призывали в моменты кризисов и трудностей, то на чем базировали идеологию, были стабильность и межнациональное согласие. Сейчас эта идея уже не вполне отвечает требованиям общества, и в том числе, поэтому начался поиск новой.

Остановлюсь подробнее на том, почему я считаю, что идея стабильности была прекрасной в свое время, и не вполне подходящей сейчас.

Идея действительно лаконична, проста и эмоциональна. Никому не хочется нестабильности, потрясений, войн и конфликтов. В 90-е и начало 2000- ых она объединяла и сплачивала народ, задавая систему сопоставления с другими, на фоне войны на Кавказе, проблем прибалтийских республик, нестабильности в Таджикистане, конфликтов в Кыргызстане. Она отвечала чаяниям общества, его потребности в стабильности.

Но национальная идея должна изменяться и эволюционировать, она может быть одной в пределах одного, двух, трех поколений максимум. Сегодня общество другое и с несколько другими ценностями. Общество – адресат, потребитель и воплотитель государственных концепций, идей и политики, а поэтому очень важно следить за динамикой его изменений, а изменения значительны.

Тезисно приведу свои взгляды на изменения в обществе.Итак, активное общество – это люди от 35 до 60 лет. Причем наибольшая активность в нем падает в основном на 40-55 лет. Так что общество в качестве адресата и воплотителя – это, по сути, слой в 40-55 лет.

К началу 2000-ых, это было поколение 45-го-65-го года рождения (активная часть 50-й – 60-й годы). Оно прошло через развал СССР, продукты по нормативам, через новые валюты, миграции населения, изменение своих планов и призваний, когда врачи становились бизнесменами, физики – экономистами. Важно, что поколение прошло все эти потрясения в уже «взрослом» возрасте. Будучи в браке, с уже полученным образованием и жизненным выбором. Это поколение «ломало» себя, свой жизненный выбор, оно должно было выкручиваться в условиях задержек заработной платы или платы, которая не отвечала никаким разумным критериям. И этому поколению была важна стабильность и межнациональное согласие.

Рассмотрим общество, когда начнется функционирование ЕАЭС. Это уже 60-й – 80 е годы с активной частью 65-е-75-е годы. В принципе, это поколение, которое уже преуспело (или не преуспело) в рыночной экономике. Поколение, которое начинает тяготиться той самой стабильностью. Оно еще помнит талоны и развал Союза, помнит, как было плохо, но уже больше вспоминает возможности, которые были в то время. При всем при этом, у поколения дети уже выросли, многие сами относительно самостоятельны, с планами на жизнь в новых реалиях. Для этого поколения стабильность, уже не сильно отвечает устремлениям, потому что в большей части напоминает застой. Сейчас важнее наличие социальных лифтов, возможности роста и развития для детей, чем стабильность.

Но и не надо забывать, что сильно подпирает уже следующее поколение75- 95–го года рождения. Для них воспоминания развала Союза, инфляции, замерзающих городов, продуктовых талонов – это вообще некая легенда, потому что это были проблемы взрослых (родителей). Для них стабильность – это просто застой, это антиидея. Они снова готовы петь, как их родители когда-то «Перемен, мы ждем перемен». Родители допелись в 80-х, что сами были не рады, но дети этого не помнят.

Весь этот анализ не для оценки хорошо или плохо, кто прав, кто неправ. Анализ приведен только для понимания того, что общество изменилось кардинально. Тот самый перестроечный шок, наконец, докатился до нас в измененном обществе, потому что оно меняется медленно в соответствии с демографией. Ну и напоследок, массовая миграция населения давно завершена, ее пик был в 90-е. Сейчас остались те, кто принял решение остаться, так что межнациональная проблема не стоит столь остро. Конечно, если ее не обострять. И в таких условиях, в относительно благоприятных условиях мы вступили в Евразийский экономический союз.

Здесь подытожу. Апелляция к стабильности и межнациональному согласию изжила себя, эта идея уже исчерпала себя и ее дальнейшее использование вредит, потому что интерпретируется как застой.

Из ситуации есть два выхода. Либо предложить новую идею, либо вернуть актуальность старой. Вернуть актуальность технически легче всего – наращивать напряженность через поддержку национализма, наращивание трудовых конфликтов. Однако это очень опасный путь.

Другой путь – новая национальная идея. Она должна быть эволюцией из старой, что важно для национальных идей.

Поэтому, сегодня актуальна идея справедливого социального государства.

На уровне лозунгов «За уважение и внимание к человеку, за справедливость, за взаимопомощь, за юридическое равноправие», это идея к построению «справедливого и честного общества»,а, значит является маяком. Она задает программу и систему ценностей – уважение к человеку, культура взаимодействия между людьми, новая парадигма мышления.

Идея социального государства логически является продолжением идеи стабильности и создает некую этапность, а значит, формирует ощущение динамики и развития. Внутренний посыл, заключается в том, что мы уже стабильны, мы хорошо развиваемся, мы перевыполнили стратегию 2030 и сейчас мы разворачиваемся к тому, чтобы выстроить социально справедливое государство.

Отвечает чаяниям и ожиданиям общества. Здесь я думаю, что все в порядке. Законность для всех, справедливость, поддержка малоимущих, вообще поддержка людей со стороны государства.

Носит стимулирующий и прикладной характер. В рамках такой концепции легко укладываются взаимоуважение, общая культура взаимодействия, внимание к слабым, малоимущим и к ближнему в целом. Общественное, концептуальное отторжение демонстрации превосходства, приятие и требование социальной ответственности бизнеса. Сюда же рост различных общественных и благотворительных инициатив, которые уже спонтанно растут, а в рамках идеи станут культурно-обязательным трендом. Она же задает и стереотип поведения.

Отторжение по принципу «свой-чужой». Социальное государство априори предполагает заботу о гражданах и социальность устройства. Здесь возникнет отторжение националистических трендов, ибо в концепции главенство за человеком и его культурой. Снимет противоречия, которые налицо: рыночная экономика с огромным (около 40%) присутствием государства через Самрук-Казыну. Это нормально – так должно быть, в рамках идеи. Стимулирование взаимодействия (взаимопомощи) через стимулирование благотворительности и правильной информационной поддержкой позволит решить многие социальные проблемы, существующие у граждан. Думаю, вступая в новый этап своего исторического развития Казахстан как раз, может сформулировать такую идею социального и справедливого государства в рамках ЕАЭС.